主题：未来世界格局

 

先生为什么要自责呢？现实中的一切都没有错。

我倒认为先生是在方便说法，他特意指出教学水平和取名水平。

我想是要你结合你的回复来反省，他平时教给我们的是什么？谷虚这个名字的含义？

 

 

“心语”二字挺好，说话由真心而起，坦荡豁达。但为什么前面加上“江南”呢？是因为偏爱江南风景吧？讨厌的景象又有多少呢？如果在自己讨厌的环境中，还能不能“心语”呢？

 

名字其实只不过是个代号，如果能破除内心的偏执，自然取什么名都没有关系。只不过，会给自己取什么名，往往代表了自己内心的价值取向。所以江南心语很喜欢背着相机到处拍摄美景，而命运也就容易受外境所牵引。如果这个网名能提醒自己去学会喜欢原来讨厌的环境，那么继续用这个网名就挺好的。

多谢先生及各位指点。有些明白了。

给自己取什么名，往往代表了自己内心的价值取向。

 

而自己有什么价值取向呢？能把自己分析透彻的人，恐怕是太少了。

比如说，我的这个网名，有什么含义？有什么价值取向？我自己也不明白。
因此请先生给指点一下，或许也给俺起个更合适的网名。

剖析“李怀珠”、“法术金口诀”这些名字的深层心理。

 

先说“怀珠”。

 

怀中有珠，他认为自己怀里揣着宝贝。世人多羡宝物，“很现实”，如果怀里揣着宝珠，确实很能迷惑追逐名利的人们，所以李很努力地去用所谓的“宝珠”迷惑贪求名利者。他的“宝珠”是什么呢？就是他的签名里所说的“来人不用问”、“来人不用说”，以这种哗众取宠的能力去诱惑好奇的人。至于被迷住的人们将得到什么呢？他的徒弟如元明昆子、清虚子等人肯定深有感触。想学这样的“本事”，不妨多看看赵本山的小品《卖拐》，那可比李怀珠有艺术得多。有赵本山的《卖拐》，想必李怀珠这拐卖的工作并不是进行得那么容易。

 

当然了，“怀珠”这个名字，也可以带来另一种深层心理，那就是怀里揣着真正的智慧，给人们带来平和安乐。究竟会选择哪一种心理，这就得由他本人自己作主了。选择前一种心理，可以比较直接地、比较快地给自己带来名和利，也就相对能诱惑人。选择后一种心理，则意味着自己内心必须先能平和快乐。

 

他原来坚信自己是上天唯一的代言人，看谁都是妖孽，这能平和快乐吗？选择后一种生活方式，就得否定前面自己所说的那些话、所做的那些事，自己打自己嘴巴，他是否具备这样的勇气呢？这只有未来由他自己用现实去证明。

再说“法术金口诀”。

 

以“法术”这样的词汇作为自己的网名，基本上可以透露出这个人内心看重的是方法技术，而不是他在招生简章中所宣称的“宏扬国学精华”、“大道广传四方”。中国传统文化博大精深、鱼龙混杂，什么内容都有。什么才是大道，什么才是精华？只有能带来国泰民安的的才是精华。相反，如果像封神演义里面那样打打杀杀，则不管是什么厉害的“神仙”，也只能给老百姓带来无边痛苦。“法术”二字，凸显出李怀珠内心强烈的杀气。可是，现在的老百姓聪明多了，还会有几个人愿意为这些戾气大作的“神仙”买单呢？

 

“金口诀”是一种算卜之术，李怀珠用这个作为自己网名的一部分，这本是一种广告，告诉大家自己会金口诀能帮人测算。但这背后其实是潜意识里一种强烈的操纵欲望所驱使：让自己像皇帝那样“金口玉言”，决人生死。他那荒唐的“道、佛监察使”版块里，处处体现了他的皇帝梦－－唯我独尊，异我者死！

 

也是这种皇帝梦，让他选择了“泰山道家”（泰山为五岳之尊，借泰山之名来过这皇帝瘾）、“中天”（他推出“中天”，意指自己是“上天”）这些作为自己的门派归属。

从这些分析看来，如果从医学的角度来评价，李怀珠应该是个狂躁症患者。医学上的狂躁症，具有以下这些特征：

 

感觉过分自信，甚至有浮夸想象。

比平常需要更少的睡眠。
无法停止说话。
思想飞快转动。
很容易分神。
在性生活和社交场合中太活跃，工作或学习当中能发挥超常，或大部分时间都觉得激动不安。
进行快乐的活动不考虑后果。

以上的多个特征，在他发表的文章中可以明显感受到。李怀珠本是个聪明人，相信他能客观地重新审视自己，从虚幻中走出来，真正给自己及那些徒弟们一个幸福的人生。

 

纯粹地只看一个人的名字，并不能断定他内心的价值取向。比如上文中分析的“怀珠”二字，就可能带来无数种不同的心理导向，甚至是完全相反的导向（上文中提到了两种）。但内心本来已经有什么样的价值取向，则容易从给自己取的网名上体现出来。

 

你的网名，首先要看“散人”二字，这是你人生的追求，你追求像神仙那样的生活，自由自在无拘无束。

 

前面为什么加上“石鼎”二字呢？鼎，是用来烹煮食物之器，这意味着你心底认为想成为那样的自在需要经过反复烹炼才行，所以你一直在努力修炼自身。

 

用这个“鼎”字，还因为你想做到一言九鼎，想做到厚积薄发。鼎是很沉重的器物，方方正正、不动不摇，代表了你追求稳定、可靠，但这也意味着你过于看重既有的一些“做人准则”，比较不会变通。

 

鼎本是我国青铜器时代的代表器物，可你这鼎却是石头的。旧石器时代与新石器时代都比青铜器时代要古老，用这个“石”字是因为你有复古思想，这样的思想让你于现实中比较不合潮流，再加上前一段所提到的特点，让你显得木讷古板，没办法现在就成为“散人”，生活得有些沉重。

 

如果你不当“石鼎”，而是当“石鼎”里被烧炼的“散人”、“神仙”，那就如孙悟空跳进沸油锅里一样，生活则将会变得大不相同，修炼的过程一样轻松自在。

呵呵，谢谢先生指教！

那在现在的现实生活中，想达到“散人”的生活，是什么样的状态呢？

老师，弟子的网名你也得说个来龙去脉，否则我会胡思乱想，不得安宁的，谢谢

那你还是好好去胡思乱想一番，等到你安宁下来了，你应该自己能明白一些。

 

否则我该成你保姆了，可就害了你。