不管通过什么样的具体手段来解决这四个层面的问题（也就是治病），都必须遵循“冲气以为和”的原则。违背了这个原则，再什么现代高科技手段，也只能把人往死处治而不是还人们以健康。
中医非常讲究辨证施治－－辨别病人不同的证候，然后才能对症下药。注意，这里讲的是“证”，而不是“症”。证，是证候，是系统掌握中医学、经验丰富的中医师在对病人一系列特征进行全面分析、归纳之后抽象出来的病人状态，是病人与环境之间、脏腑之间、经络之间、气血津液之间关系紊乱的综合表现，并不是病人表面的症状。换一句话说，辨证，是用智慧来辨别病人疾病的真实根源，而不是死板地根据症状来作处理。
现在人们普遍以为，开中药就是中医，这其实是对中医的极大误解，也就是对中药的迷信。不懂得阴阳辨证，就不能称之为中医；如果懂得生命的阴阳辨证，熟知中医治病原理，这样的医生给病人服用西药同样应该叫中医。因为所谓中医，是指懂得阴阳辨证的医生，是指懂得“冲气以为和”的医生。
《道德经》第四十二章有一句话：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”请参阅：http://www.asall.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=15&id=423&star=5#1924
“冲”，左边两点，代表阴阳。找到阴阳的平衡点，即阴阳之中，就是“冲”。不懂得“冲气以为和”，会背再多的方剂、秘方，也不是真正意义的中医。
有人提出，截肢手术中，医生不必考虑经络的分布，病人却不会因为经络被截断而死亡，这说明经络根本不存在。这种想法貌似很有道理，其实是不了解经络的实质。
我们知道，当体内局部毛细血管被截断时，会出现再生现象，新的血液通道因此得到重建。经络是比毛细血管更精细得多的能量、信息通道，有更为灵活的再生功能，所以根本不怕被截断。这就像水流一样：抽刀断水水更流。
其实没被刀切割过的身体，经络也时时处于变化之中，不同的姿势都会改变经络的走向。健康人的经络比较粗，体弱者经络比较细甚至混沌一片，死亡之后经络就消失了。
人体是活生生的人体，复杂而善变，不能用死人的结构来理解活人的生理。
经络，是人体内阴阳对冲时产生的能量、信息通道，它并不是像血管一样有一个实质性的管道。
穴位，是阴阳对冲中的一些能量控制节点，它们的位置也不是僵死不变的。
针刺疗法，是通过银针插入能量控制节点，以一些微妙的手法来调和阴阳对冲的状态。
为什么银针能起到这样的作用呢？其实那并非只是银针的机械刺激产生的作用，更重要的是医生体内的某种生物电波通过银针与患者产生了沟通。
再换个角度来观察人的生命，那就像一盏油灯。
油灯由灯身、灯罩、油、灯芯、火焰五部分构成，火旺代表现实里表面的生命力旺盛，火焰太小代表现实里表面的生命力衰弱，火灭代表死亡。
这五部分，任何一个部分出了问题，都会表现出疾病来。现在的西医擅长的是修理灯身、灯罩、灯芯及添油以调和火焰的大小；现在的中医擅长的是拔弄灯芯、添油以调和火焰的大小。
从以上分析可以明显看出现在的中医相比于西医而言，确实有比较大的局限性，面对灯身、灯罩、灯芯损坏的情况会很头痛，而这些在西医而言只需要通过外科手术就能轻松搞掂。即使是添油，西医也比中医要直接得多，他们通过输液直接把相应的“油”输入到患者体内，通过有着立竿见影的效果。中医的“添油”，则是通过调和五脏六腑的功能状态，来提高患者营养摄入的能力，因为不直接，见效缓慢。
然而，如果用阴阳五行重新来分析这“油灯系统”，我们会发现，完整的中医并不应该只是拔弄灯芯以及添油这两项工作。
灯身、灯罩、油、灯芯、火焰刚好是五部分，归属于五行依次为土、金、水、木、火，这五部分相辅相成，缺一不可，这才是完整的五行。火焰强为阳实，火焰弱为阳虚，油多为阴实，油少为阴虚，这是整体的阴阳状态。要调整整体的阴阳状态，不应该只是在油与灯芯上作文章，而应该五部分完整考虑才最科学。
在这个“油灯系统”中，假如能整体把握灯身、灯罩、油、灯芯、火焰五部分的协调，那么许多原来所谓的“绝症”则不再是绝症，“奇迹”也不再是奇迹。