在催眠术中也有一种说法，如果一个催眠师如果因为慈善而不对客户收取费用，或者仅仅收取很少的费用，那么即使他的技术再精湛，也将不会其作用。在智能气功的捧气贯顶法中，庞明先生说，在收气的时候，意念不能轻轻忽忽地动，而要有收着钱的那种动心的感觉。同时，庞明先生强调第一念的功效，称临事的第一个念头具有特别大的力量，第一念头过去了，再以后的用意是比不上第一念头的
意念的力量要起作用，无论是用于改造自身，还是改造外物，需要聚集能量，而从心底深处发出的念力具备整体性，有很大的能量。这种整体性的获得，可以采用两种方式，一种是通过类似禅定的方式，使得意念单纯专一，另外就是利用人的本能反应，比如人执取之心。这样念头和人的生命活动结合得很紧密，就可以获得很大的能量。临事的第一念应该是念头单一和本能反应的结合。
利用人的本能反应来进行设计，从而调控人的精神面貌和身体状态，如上面说的两个事例，以迷执妄欲而入道，是一种快速可行的方法，可称为魔门功夫。魔门功夫重要的是外导内应，激发本能反应和特定意念相结合。通过外部压力或者刺激，激发和引导心里内在的念力，因为相对与头脑中虚拟的存在，人们更加执取外界的真实，单纯存于头脑中的作念没有因外界事件影响而生的念头强大有力。
这样利用外界影响从而保证自我念头力量的事例很多。庞明先生说过一个故事，说有一个女士功夫练得很好，是练自发功的，功发起来后，一蹦很高，她的师傅就拿着剑和她对打，在攻守之间，那位女士能自动地进行腾挪躲闪，从而导引气机正确流转，这就外在的威胁迫使得统率形气的念头自然的发生了。庄严的公开发誓，这也是利用人求之于外的虚荣心，为了保证这种虚荣，发誓者将会动心起念维护这种誓言，比如我一直无法某戒掉上论坛的瘾，在签名档上一直举着牌牌号称我要戒网而不成功。而在一次和据称PP然而刚烈的坛主姐姐言语冲突后，借势请封一年，立马就戒网成功了。处女的守身，则是身执和名执的结合，所以处女会比非处更加坚贞。戒律也是一样，在意念上破戒和事实上破戒对以后持戒力的影响完全是不一样，对于守戒未破的状态，又称“戒体”，这就是以身执作喻，隐隐点出了关键。所以如何善用本能和外界因素，是非常重要的一个课题。
当然如果这样定义魔门功夫，则此魔事比比皆是，举手投足任一动念间，几乎无非是魔。师所谓传道，不过以黄叶为金，止小儿啼，生所谓修道，亦是借假修真。唯有明心见性之后，了知心性体用，才能真正自觉自主地从内里用功夫。【此文亦以魔心而生】
每个人的潜意识里都有根杆秤，这根杆秤权衡着各种价值。
不少广东人在求医治病时，通常都会主动给钱，因为他们认为不给钱是治不好病的，这就是他们潜意识里的杆秤：有所付出才能有所收获。其实这种杆秤普遍地存在于每个人的心里，但主观能像那些广东人那么想的却并不太多，通常都这么想：如果你治好了我的病，我一定好好酬谢你。这种想法似乎很合理，但因为过不了内心那杆秤，没有付出于是也就没有收获，既然没有收获就更不想付出了，所以通常他们只有到医院去花掉巨额的医药费之后，病情才能有所改善。
明心见性者能突破原来低级杆秤的束缚，以更高级的杆秤来取代之，所以生命会更自由；不能明心见性者，行事则必须符合那根杆秤，否则就会不停地碰壁。要想突破原来那低级的杆秤，他的行为首先就得先通过那根杆秤的鉴定，通不过的话还得继续原来的杆秤束缚。
楼主的网名是什么啊？我怎么只能看到两个半字，后面的看不到了？是不是故意设计出这种神龙见首不见尾的气势来？
楼主提到：“...称临事的第一个念头具有特别大的力量，第一念头过去了，再以后的用意是比不上第一念头的。"这么说，就明白为什么要修炼内心了。很多获得幸福的基本原则，虽然看似简单，但如果不是作为第一念头出现在所遇之事面前，可能作用就不大。必须练到这些原则成为条件反射，那样作用就大了。比方说“我遇到的每件事都是为了实现愿望而出现在面前的道路。”这个念头距离成为条件反射，不是人人都那么近。
楼主又谈到要使意念的力量起作用的两种方法。一种类似禅定，另一种是魔门。利用人的本能反应而做的事就是“魔事”吗？那么利用明心和本性所做的事就是“禅事”吗？
齐物先生说“魔与道，只有半步之遥." 那么本能反应与明心本性有什么区别呢？
汗，我的网名其实只有两个字，后便的l是注册的时候错误地加上的。说“魔”是我戏说，从武侠小说里搞来的，现在我也不能细致分析清楚了，不必认真。