主题：趣事-健康乐园与丹法修炼随想

既为随想 就是想到哪说到哪 大家别指望有严密的逻辑体系 因为逻辑其实也是靠不住的

 

最近经常看到有人提起丹法

 

尤其CWCF也常说自己漏了丹 齐物之前说过 自己对丹法有自己的体悟 并且和通常人们认知的丹法不同等等

 

其实健康乐园很多地方有存在着和丹法微妙相通的地方

 

首先  我们来看 一段全真派祖师王重阳的丹诀

 

夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天之中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混合为圣胎，打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。此最上一乘之妙道，三教同源之心法。上士行之不怠，直超圣域，顿悟圆通，形神俱妙，与道合真，逍遥极乐，永劫不坏，即大觉金仙之位也。 至道原来不易传，穷微究理了尘缘。 山头水降黄芽长，地下雷升白雪填。 慧月涓涓澄碧沼，玄风细细卷青烟。 木性金情相交合，便是虚无太极圈。

 

比喻众多 暗语众多 艰涩难明是丹书的普遍特点 那么我们就捡着几个关键点 来看看

 

以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子。

 

第一句开宗明义的说明炼“丹”的基础条件

 

下面我们可以把修炼比喻为煮饭来理解这段文字

 

太虚为鼎    以无尽虚空宇宙为容器——有了锅子

太极为炉    以太极的阴阳生化为动力——有了电磁炉

清净为妙用 以清净的没有纠结的内心来观察到真实的世界——锅刷干净了

无为为丹基 以无为而无不为 超出有形劳顿之心的状态为基础——煮的时候不能老揭锅 否则容易夹生

性命为铅汞 以内心最深层的潜意识和我们的身体生命为材料 ——放入相应的基础材料（参看齐物先生对性命双修的解释）

定慧为水火 以有秩序的清净内心作为煮饭的水 以圆融无碍的智慧作为煮饭的火——火候太多就糊了 水太多就煮不熟 参看齐物先生关于肉体修炼中 整体 均匀 柔和的论述

 

以自然造化为真种子 这句结尾 是关键的关键

 

什么是自然造化呢 就是大自然根本的那一点生机妙用 自然无私的赋予一切众生这个生机 但是要想真正的明了和能够把握住 就必须在内心深处合乎自然 而合乎自然的前提就是承认自然的正确性

于是 我们就必须了解一个道理——现实的一切都没有错 现实就是自然自然的一切都没错 内心认可了才能够把握住自然的那点生机元妙 内心才能有一颗真种子

 

如果没做到这点 丹就是假丹 幻丹 必然会“漏失”因为是梦幻泡影嘛 其结果就是：

 

道家说：鼎中没有真种子 妄把水火煮空铛

佛家说：犹人煮沙欲成佳馔 经千百劫尤名热砂 

 

真个“真种” 用齐物的比喻 就是 酿酒的酒曲 用做馒头比喻 就是起面的苏打/发酵粉/面起子 没这个根本 再多材料饭不成形 酒不成酒 丹不是丹

 

而生命再造工程就是一个浩大的丹道修炼工程 是将许多生命 以及许多意识共同融为一炉的丹法 呵呵 有趣吗

 

至于诀法的后面就是具体造作的部分了 但前提是真种 大家还记得是怎么种下的吗 可以回帖 欢迎讨论拍砖 

 

自然造化就是真种子，真种子就是“现实的一切都是对的”。点头同意。 关于这个“对”字就让我体会了很久。每天遇到的事情，其实有一些我是心里在摇头的，这就没有利用那点“生机元妙”。现在我对着几件原来摇头的事点头，体会它的好。

 

“以勿忘勿助为火侯”，这里说勿忘种子？我原来觉得是勿忘自己的目标，而煮种子就是修炼随喜的功夫。

南冥天池解析的不错。

我很喜欢这个帖子，觉得解析地不错，譬喻很有趣，看的时候挺享受。我的感想是修炼需时时蕴含养育。