主题：觉醒的对话 第三章 体验你的想法

 

（一）思维与体验的关系

一旦喧闹与混乱出现在你的思维里，迷惑与混乱就会成为你的外在体验。你并没有制造这些不愉快、不舒服的遭遇来做你的人生课程。只要你的思维习性中缺乏清晰，这份困惑就会反映在外面混乱的生活上。整个过程是这样的：如果我执接受到让它困惑的讯息，它会把这种困惑解读为失控，而失控的结果是无法预知后果，因此恐惧自然升起。如果你的注意力持续集中在这些恐惧上时，它们就会在物质世界显现出来。

我才描述的这个道理，会被你的我执极大地扭曲。又一次，它会对你说，你又做坏事了，你又做了你会觉得是负面的事情。这种自我谴责只会让你的我执如愿以偿，因为自责会让你一直困在混乱的状况，而且会让你觉得你必须做点什么来解除混乱。

这种思维方式也会把你引到另一条歧路上：那就是以为有什么东西在控制你的生活，而你无法掌控。这会有两种表现方法：一种，是相信外面有股力量，不管它是什么，它掌控著你的生活，替你做决定。另一种，是以为你的下意识会冒出些东西，影响你的生活，同时因为你无法了解你的下意识，你同样觉得无能为力。我告诉你，这两种想法，没有一个正确。

那些看似来自於下意识的思维之所以不被你觉察，是因为你从不愿意去面对它们。这些念头或问题清清楚楚地存在於你的意识中，只不过是以一种你不认识的形式存在著。 认不出来自然会带来困惑。困惑后，恐惧随之而来，怕久了，就成真了。

让我再一次把这个过程描述一下：你的思维中先起了困惑；困惑就意味著失控，失控使你恐惧未知的未来。一旦你的注意力转向这些恐惧，它们就会在你的生活中出现，因为在你的思维里，它们早已成真。 在你的生活中，你不可能体验到任何不首先存在於你的思维习性中的事情。

现在，你的我执会歪解这句话，让你再受它的控制。它会让你产生罪疚感，对你耳语，“看你做的好事！看你把所有事都弄砸了！” 不要听它的蛊惑，反过来， 想想我的话背后的真实寓意。“念生万象，无念无象”这句话，带给你的是完全的自由。因为你确实有能力决定你思维的内容。

 （二）选择从痛苦中学习是不必要的

听到“你确实有能力决定你头脑中的想法”这一句，你心里可能会有疑问，你会想到我之前曾对你说过，“尽力去清空你的头脑，将你的头脑从那些令你恐惧的思维习性中解脱出来”。那么，这两句话该如何圆融解释呢？

我可以告诉你，“清空头脑”这句话所强调的重点，是放弃由你的我执创造的种种思维习性，这些习性是你局限的自我基於过去的体验而形成的，你可以把它看成是“老磁带”的重放。我鼓励你打开你的头脑去接纳安宁，保持安宁的心态，因为这种心态能更准确地反映你最高心智的自然状态，这也是你本性的自然流露。安宁中你会获得明晰，明晰后你会坚信：在安宁中所选择的物质世界体验，结果绝不会有任何困扰与混乱。

在你之外，没有任何力量可以动摇你的真实本性。除了你，也没有谁可以带给你任何令你不快乐的课程或体验。然而，如果你形成一种看法，相信功课大多是从痛苦中学习，那么你真会把痛苦带入你生活中，因为你自己想体验它。让我提醒你，这一错误看法扎根於人类意识中已有成千上万年了，始于当你说服你自己，你是有罪的，是个卑贱的人，不配拥有爱的体验，即使爱就是你自我本性的展现。

当你让自己持续驻守於安宁之中，这一真相逐渐会为你所明白。让我用另一种方式来解释：当你处於本性自然状态中，当你拥有和谐的安宁，此种心态下的决定，结果只会是安宁与和谐。相反，当你的头脑困於混乱与恐惧中，在外你自会体验到由你的恐惧所创造出的现象。以最简单明确的话来说就是：内乱则外乱；内静则外静；内有爱则外有爱。

 （五）思维的力量

问：假设有这样一个情景：一个成功人士，拥有地位、财富和很多东西，然而在极大的外在压力之下，突然之间失去了所有的东西。从灵性的角度如何看待这件事呢？是因为一体的大我，为了建立小我不同的价值观而重新编排剧本吗？

答：你要明白，没有任何超出你意识范围之外的事情会发生在你身上。如果你觉得这句话不是真的，那你还是会心惶惶，总觉得可以有意外之事发生在你身上。不管是你目前认为的一体大我，还是你觉得难以触摸的下意识，如果你认为是他们在操纵你的行为，这表明会有一些外在的力量，将你无法预测的事情带 入你的生活。如果真是如此，这会完全违背我之前给你的准则：你只会体验到首先出现在你思维中的事情。你思维里的，必会在你的外在世界中显现。所以你看，如果真有什么事是藏於你下意识中，或者即使是你思维中的，但却被你看成是来自于你的大我，以你的意识看来，如果这些事情的发生，仍然是超出你的控制范围之外，那么你就是你大我的牺牲品。这与被视为是其它环境的牺牲品，没有什么本质上的区别。拥有这样的看法，对你是没有任何好处的。

我希望你明白的是，在你的意识中 ，有许多东西你没有理清楚，但是它们可以被你觉察和理解。 不过，它们现在看来是模糊不清的。我把它定义为一种杂乱的感觉。这种杂乱是因为成千的思绪搅在一起，还没有被你的意识理清楚。思维中的杂乱，必会带给你外在混乱的体验，因为你物质世界的一切，就是你内心的反射。只要你的思维缺乏清晰，你在物质世界创造出的体验，同样的，也不会清晰。

当你开始经历莫名其妙的外在体验，当你感觉外在的事件正在超脱你的控制时，那只是说明，你对思维早已失控。当你感觉会有什么不好的事发生，你立刻开始害怕失去在那一刻你最怕失去的东西。因为你认为已经失控，你首先想到的是去保护你认为最宝贵的东西。这种需要保护你财产的感觉来自恐惧。一旦害怕失去财产的恐惧在你思维中成真，外在的失去就会发生。

如果你允许自己的思维处於恐惧中，那你最担心的事件就会在外面的世界出现。这一概念可以让你毛骨耸然，因为你在这个世界的体验很多都是这种情况。你的我执喜欢从负面的角度来解读这一概念，恐惧成真带给你的是负面的冲击。然而与我一起，重新想一下这个概念，其实它是非常美好的，因为你应该这样想，“当安宁在我思维中，当爱在我心中 ，那安宁与爱就会是我的体验。”

“选择安宁”，我们说过很多次了。我向你保证，当你选择了安宁，不仅仅你所处的环境将会是祥和的，而且我也希望你明白，安宁才是最能反映你本性的自然状态。毕竟，体验你的本性是你来此世间的目的。

问：那么，外在的环境也会被体验为安宁的吗？

答：当然可以。

问：即使是在战争中吗？

答：让我们直接去探讨战争的根源。不必忙於去做这个智力练习，想著，“我可以在战火中保持安宁。”先理解战争是如何产生的。如果你不再把冲突看成是真实的，或者觉得冲突有所价值，那么冲突的想法将没有理由存在於你的思维中。如果它不是你想法中的一部分，那冲突也不可能会出现在你的外在体验中。我并没有说，你的头脑不能在战争中体验到片刻的安宁，因为这确实是可能的。然而，这并不是最彻底的安宁体验，因为那时连冲突的概念都不会有。

问：“我虽行过死荫的幽谷，也不怕遭害。”~ 这句话是否就是你刚才所讲的最好阐释呢？

答：确实是这样。这句喻言可以更准确地描述为，“虽然我看似活在幻象的世界中，一旦我认出它不过是一种幻觉，我将全无恐惧。是的，虽然我仍走在其中，虽然我看似停留在本不属於我的地方，但我不惧幻象，因为我明白我正在做梦，而我从未离开过我那安宁的家园。”

问：如你所解释的，走出我们混乱思维的方法，就是选择安宁。

答：是的，选择安宁。直到它成为你唯一的选择。当这觉醒的曙光最终照在你身上时，片刻之间，你就会醒来，明白你其实从未离开过安宁。那时， 你将真正明白幻觉这个词的意思。

问：我没有其它问题了，除非你想给我更多的信息。

答：信息总是很多的。给你们的信息已经很多了，但只有你真正准备接受的，才有意义。因此，我们会等待你新的问题，因为这表示你准备接受其它信息。

 （九）只有变得完美了，才能体验富足吗？

问：那你的意思是说，除非我们能活得完全没有困惑、愤怒，没有不和谐时，才能体验到成功与富足吗？我真的很难相信，我们得变得完美了，才能开始体验富足。

答：你误解了我所说的话，我希望你明白的是，你需要做的，是思维完全地清晰。看一看，你刚才说的话，“我们得变得完美了，才能体验富足。”，又是把前因后果颠倒过来了。你本来就完美无缺，从不需要你努力去变完美。你要做的，不过是去认出你本就具足的完美。现在你还没有体验到富足，只说明你还没有允许自己站在愿意接受它的位置上，之所以会如此，是因为你的思维还处於困惑的状态中。你的注意力已放在事情结果上，而不是起因上。

你肯定能举出不少例子来，比如，世上那么多非常有钱的人，但照你的眼光来看，并没有灵性上的觉醒。不过，我可以向你保证，你举的例子中那些有钱的人，他们的头脑对於自己想体验什么，是非常清楚的 。此刻，我可以告诉你，如果你真的很想体验金钱上的富裕，而且这是你头脑中唯一的目标，除此之外，没有其它任何兴趣，那么，你确实就能拥有这个体验。这份富足并不是天赐给你的礼物，原因很简单，因为它是你头脑中完全清楚的目标。

你现在一定想问，这些有钱人的例子，与我前面所说的，“让头脑处於安宁中，也会创造富足”，有什么相通之处呢？这两种情况下所获得的富裕，都是因为头脑的清晰无疑。不过区别在於，一个之所以成功，是因为金钱上的富裕是他唯一追求的目标，而另一个呢，是你寻求安宁的自然结果，因为你追求安宁的过程，会让你了解你最终问题的答案，你的问题是，“我是谁？”。

当你的头脑处於安宁中，进入你生活中的体验，将会让你认出自己的圆满一体性。如果你生活的重心就是为了获得金钱上的富足，那你的体验将仅仅是拥有金钱。

你看到了吗？这两种情况下的结果都是你思维的显现。每种情况下，你都会认出你接受到的是什么。当你渴望财富，又将你清晰、毫不分散的注意力集中放在财富上时，你会发现你收到的就是你请求的。如果你心无它求，坚定明确地想明白你是谁，那你得到的自会是你的本我真相，对於相随而来的金钱富足，你会清楚地明白它究竟有多重要。你只会把它看成是你追求觉醒过程中的副产品，而不是你自始至终追求的目标。

我已经说过，你有绝对的能力，将你头脑中清晰无比想要的东西带到你的物质体验中。这句话你听到了，但并不相信，因为你实在无法从过去的人生经验找到证明这句话的证据，所以你也觉得没有理由去相信它。我之所以鼓励你抛下所有其它让你分心的目标，一心一意地去恢复你是谁的记忆，因为我很肯定地知道，一旦你这样做了，一旦你从中品尝到了智慧的甘泉，你就不会再觉得有任何的必要，从过去的体验中寻找证据来证明我所说的是否正确。从这份明了中获得的信心与信任，将深植你的心中，那时，你头脑也将完全清晰，随后直接体验到的，也会是头脑中有的。

你看，所有看似很难解决的困难，只能从你追求觉醒的过程中，所获得的了悟来答覆。你的我执，将你牢牢地困在一个狭窄的视野中，让你只相信你之前体验过的事情。所以你一直都会遇到的挑战是，如何让自己漂过我执的界限。只要你还听信我执的叫嚷，“显给我看啦！”，你就无法认识你的真我，也无法明白我所说的真理。

我想现在可以做一个总结，回到我们对话开始时谈论的问题。不要太关注於你认为可帮助你觉醒的方法或过程，也不要被它们所误导。你选的任何一条路，最终都会引导你去寻得那最根本问题的答案，这个根本问题就是“我是谁？”。

我建议你选快捷的直通道，少一些出口，让你的思维少一些分心的岔道。让生活简单化，活得更像你的真我，去表达爱、展现爱，这爱是天父创造时赋予你的本性。在爱中，你会明白安宁。因此，寻求安宁来了解爱。这不是假设也不是咬文嚼字，这是你唯一问题的唯一解答，你的问题是：“我是谁？”

没有其它问题，也没有其它的答案可以满足你。所有其它的事都是分心的岔道，都会阻碍你完全的了悟。学习如何创造财富并不能教你任何东西，明白所有来到你面前的都是你本性的展现，才是明白一切。所以，不要困惑，也不要本末倒置。清楚地明白，只有一个问题，也只有一个答案。

（三）身边的人都未变，我又如何能独守安宁呢？

我想表达的意思已经越来越明显了。你所体验的一切不是别的，只不过是你头脑中的思维过程、思维习性以及那一刻你头脑的状态。这些构成了你所有的体验。你现实生活中的体验，不过是在确认你头脑中的体验。当你走在这觉醒的过程中，你会发现这种外在的证明也是完全没有必要的。外面发生的，是在反射你的内在。

    在这个世上，如果你还在体验不愉快的经历，那只说明了你的我执仍旧觉得这些经历对你有价值。再一次提醒你，与其自责自己为什么让这些不愉快的事发生，不如借此机会警醒你此刻头脑中发生的事，然后重新做出选择。重新选择是你自由的开始！再一次选择，重选，重选，再重选，直到安宁成为你最自然、最平常的选择。

    此刻，你又会升起另一个困惑，那就是，“很明显地，周围的人对我的思维、我的想法以及我的生活，影响都很大。在这种情况下，我又如何能独自选择安宁，又如何能持续地选择安宁呢？”我可以肯定地告诉你，这是你的我执又一个阴谋，它要你相信，除非你周围所有人的思维方式变得与你的相似，否则你现有的思维习性是不可能改变的。我可以告诉你，这种说法完全是本末倒置。真相是，除非你首先改变你自己的思维习性，否则你不会看到周围其他人的思维也正在改变。你看到周围人的我执在运作，实际上这只是你自己的看法而已。

    当我说你只会体验到你自己头脑中的想法时，我并没有说这一原则不适用於别人的行为所带给你的体验。这一原则是没有例外的。虽然你现在很难相信，也很难了解这一点，我还是告诉你：当你处於一种完全的安宁中，当你只会体验安宁时，你会看到周围的人一直就存在於同等的安宁中。我不是给你一个谜题，让你去绞尽脑汁推想怎么可能是这样。我告诉你的，是一个真理。

    以你此刻的思维状态而言，物质世界体验的主要价值，是为了让你明白你头脑中的想法。当你看到生活中有什么事发生时，把它看成是一个了解自己头脑的机会。

    当你体验到和谐、安宁和无尽的喜悦时，要明白此时你的头脑在更正确的反映著实相世界的状态。当你感受到恐惧，或任何一种匮乏，那说明此时你局限的头脑正在如此运作。不要因此而批评自己，甚至追问为何会有恐惧也是不必要的。意识到恐惧的存在就够了，同时坚信自己可以选择没有恐惧。

这一真理不能再简单了。我理解，你觉得练习持续地选择安宁，并不是件简单的事。但是，请不要将真理的简单性与你在实践真理时的困难相混淆。在你试著选择安宁时，不要被我执误导。在你还没有看到选择安宁的成效时，不必去疑问，说“这里面一定有更精深的道理，我还没学到。”事实上，没有更复杂的真理。复不复杂，完全取决於你如何去应用我告诉你的这些话。

昨天看的时候全身心感觉很安宁。自己安宁了，是给这个世界带来安宁的基础？

当你处於一种完全的安宁中，当你只会体验安宁时，你会看到周围的人一直就存在於同等的安宁中  嗯嗯

 （四）体验你无拘无束的本性

我知道你们中的一些人，很想将自己从财务的困境中拔出来，而且也已经尝试了很多不同的方法。当这些方法似乎没有什么用时，你就质问自己，是不是该试点别的什么，也许还有另一条路，或者更好的方法。为了应用我才说到的原理， 我建议你，在你去解决你的财务困境时，要先明白，不是你具体做的事情，会让你达成你渴望的目标。相反，是你随时随地头脑的状态，才能真正带给你想要的转变。

在你去处理很多任务时，你心里一直都有一个旧有的信念，那就是你工作得多努力，你的回报就会有多大。这一信念的形成，有它很长的历史渊源，是基於你过去的经验而形成的看法。但这是完全错误的。如果你仔细去研究它，你会发现它恰恰向你证明了我前面所说的道理：你先是产生这个想法，又把这个想法变成了一个信念去相信，然后它就变成了你的一个现实体验。以你目前的情况，藏在这个信念背后的恐惧，给你的生活强加了很多限制。曾经有多少次，你对自己说，“不管我有多努力，可还是没有用！”。这句话，恰好就是我前面提及的思维模式的最好描述和表现，也正是这个思维模式，通过早已设定的失败，来反复向你证明它的正确。还是那一句，你所体验的，不过是你的想法的外在确认。

在物质世界的创造，可以被看成、被体验成倍受限制、束手束脚，也可以是无拘无束的发挥，就如你畅意展现自性一般。如果你一定要给你的体验设置限制，你真会活在限制中。如果你先有了会失败的想法，那你一定会体验到失败。除非你拿掉这些限制的想法，你才会有无拘无束的发挥。

不管是什么样的体验，限制它的条件，是你的头脑在形成决定你体验的想法时，就预先定好的。因此，如果你的动机是为了体验你的真我，那你的体验将是没有边界的，因为这正是你自我的真实描述：一个不受限制的灵体。

此刻，试图去理解所有这一切是如何运作的，只会给你的头脑多一个藉口来挑刺。我现在给你说的这些，是不会扎根於你热衷于逻辑的头脑中。然而， 当你逐渐放下你的头脑为你设定的种种限制时，你会拥有认同真相的空间，最终与真相共鸣。

你的我执让你相信，如果你能先解决金钱上的责任，而变得更平静，你就能更容易的体验你灵性或开悟的自我。这种想法也是本末倒置。先选择心处安宁中，然后义无反顾地决定你金钱上的困难会被解决。那你一定会成功。而且在解决的过程中，会有更多安宁与幸福、和谐与喜悦被带入你的意识中。

你不会因为解决了来到你面前的问题而获得喜悦。如果真是如此，那会有更多的问题进入你的生活，因为你只有不停地去解决问题，才能带给你另一份喜悦。当你认出你的真我就是喜悦的存在时，你会明白，问题是不可能与真我共存的。烦恼绝不是一个喜悦心智的产物。因此，不要将马放在车之后。将你的注意力拉回到你的真我上，这才不会有恐惧的想法。

事实上，你只有一个选择需要做，要嘛，选择继续透过旧观念的面纱和滤镜看世界，要嘛，选择崭新的世界观。我鼓励你在开始新的选择时，告诉自己，你追求的是真理，真理一定会出现在你面前。你愿意多快打开头脑，去聆听真理，那它来得就有多快。因此我要求你现在就开始这新的选择。不要试著用头脑 去理解我所说的话，只需简单地对自己说，“我只选择安宁，没有别的。”当你认出你所选择的安宁已临在时，打开心去感受随之而来的阵阵爱的暖意。在那里，认出你的真我，剩下的一切，将为你所知。

 （六）创造中的选择

在你们的思维里，对於“创造”的运作过程有许多困惑。其实，这也就是我之前讲过的，你会体验到你所选择的看法。虽然你本是一个完整、完美的众生，本没有一丝匮乏的感觉，但如果你愿意，你还是可以让自己相信，你之所以努力去创造物质的需求，是因为你缺它不可。然而，换个角度，如果你能保持你真我的认知，同时去创造物质所需，你看到吗？你会以完全不同的方式去做。那时，你的出发点，将没有匮乏的恐惧，也没有抓取物质事物的执著。你会将创造仅仅看成是又一个你所选择的游戏。或者是另一个玩具而已。在这个物质界里，你可以拥有你所选择的任何东西。

其实，之前我已说过这些话了，但你们从未真正理解它。

“富裕的宇宙”这个用词，如果指的是，因为你内心感觉不足而去渴求“富裕的宇宙”给予你想要的，那么这个概念是来自於我执。实际上，用“无极的宇宙”这个词要更准确些，因为这个词可以在你的意识中加深这样一个概念~ 无极就是上帝。认为富裕存在於上帝的思维里，只会让你产生匮乏的念头。“富裕”一词有著对立面~ 匮乏，而在上帝的思维里，没有相互对立的事物存在。

在这个物质世界里，你 希望有多么富裕，你都可以去创造。然而，你要明白，这种类型的富裕与上帝无关，也不是上帝赞助的。不过，这其中有价值的认知是，你在物质界里，创造富裕的能力，源自於你自性无限的真实创造力。然而，当明白你是谁、是什么时，你创造力的表现方式将会是非常不同的。即使你处於梦境中，但你的能力并未被剥夺，因此，你仍然能以你喜欢的方式去使用你的创造力。如果你希望通过生病来证明些什么，那么你就会生病。如果你用自己的能力去创造富裕，我希望你明白，那富裕也是你创造出来的。

有时你可能会注意到，在你试著去获得金钱上的富裕或者想去拥有你想要的东西时，常常有个想法如影相伴，那就是你觉得自己并不配拥有这些东西。我想告诉你，这个念头并不正确。如果你相信这种说法，那说明你又被我执拖入困惑的泥潭中，因为它一方面鼓动你去追求，另一方面又说你不配拥有。如果你拼命追求，又得不到，你似乎又在证明我执的谬论：你就是不配。

在这里，我想指出的是你头脑中的另一个想法，那就是在你试图去创造、去追求你所定义的那些富裕之物时，你心中总有一种厌烦的感觉，总觉得有什么不对劲。这种不舒服的感觉是因为你还觉得富裕有价值，而这正是我希望你改变认识的地方。放下这个富裕有价值的念头吧。

如果你真的希望拥有某种东西，把它作为你在物质界里的一种体验，你要明白，你是可以拥有。同时你要知道，在你运用创造力获得你想要的东西时，这其中唯一有意义的就是，这创造力与你自性的真实创造力是息息相关的。在你物质意识中被创造的事物并没有什么价值。然而你能创造、显现具体事物，以及这创造与你本性的真实展现有相通之处，这个事实才有价值。

我还想告诉你，当你的我执拼命想维持它在你自我定位中的重要性时，一方面，它会在背后嘀咕，你不配拥有你富裕的创造，而另一方面，在你就要完全明白创造的真正含义时，它又会换一张笑脸，与你共同欢呼，“哇，看，真是太美妙了，‘我们’真能拥有我们想要的！”不管你听从了我执的哪一个蛊惑，都会加强你受限制的感觉。只要你还觉得你创造的东西有价值，这种限制感会一直存在。然而，如果你愿意认出你在世间的创造力不过是你本性创造力的延伸，那所有的一切将拥有完全不同的意义。

 （七）去创造你喜欢的，不过要清楚你的动机是什么

问：当我们的思维没有限制时， 我们的需求立刻就会得到满足吗？

答：当你完全觉醒之时，“需求”这个词，根本不会出现在你的词汇中。那时，你只知道圆满的具足与同一体。在这里，我还想提醒你一件事。不管你视自己为一个肉身，还是把自己看成是一个灵体，思维中的局限感，仍然可以存在。你是一体思维（Mind）， 但只要你的思维仍有任何受限制的感觉，那你还是不能体验你无边无际的本性。然而，肉身的体验，为你呈现出与一体思维决然不同的概念。

在你完全觉醒之后，如果仍然希望保留肉身，你不会完全丢弃感觉上身体的需求。那些需求不会消失，因为它们是物质世界固有的规则。如果你希望保留这个身体，你会很快明白我们之前讨论过的，要创造你身体之所需，或者支持你体验的架构，对你来说，都会很容易。这些东西只不过是你在物质世界体验的副产品。我之前向你提过，在你觉醒的过程中，道理是一样的。去创造你喜欢的，但要明白其中的不同之处。

之前，我们提过很多次，认出自己做事背后动机的重要性，这次我希望你更能明白为什么认出动机是那么地重要。你可以因为自觉匮乏不足而去创造你想要的，这只会将你的注意力拉离真正的问题，你也可以为展现本性而去创造，这样，你需要解决的真正问题~ 你的觉醒，才会与你的目标一致，也才会深植心中。如此，所有你试著从意识带入物质界的事物，不过是支持你在世间的体验，而在实相世界中，你明白它们并不存在。

宇宙中没有一个人，也没有任何力量会支持你基於匮乏的创造，因为其它所有与上帝一致的力量，从未见到匮乏的存在。我不是要你放弃你的需求，而是要你更正对需求的定义。明白了创造只是为了维持在物质世界的体验之后，放心去做你想做的事情。

让我再补充一点，以免你还不够明白。你的我执会让你像追野鹅一样盲目追求世间的目标，而且会让你以为你做的选择都有意义，都会帮助你觉醒。请明白，这完全是混淆视听。这些都是我执为了阻挡你认清你真正问题所扔的烟雾弹。如果你能理解这一点，在你面对每一个选择时，能够知道选择本身并不重要，那你就可以安心去选你喜欢的。这其中的微妙之处在於，你要明白，在你做每一个选择时，都要从帮你认出本性的出发点去做。这也正是为什么我之前一直强调，只做带给你安宁感觉的选择。这种安宁感，是目前最能确定你做选择的那一刻，是与你的真我相通的。所有的选择本身并无价值，但你在做出选择时的背后动机，才是值得关注的。

你渴望觉醒，你祈求体验自性。你祈求的，自会得到，这也符合你之前学到的原则。既然我们说去创造你所需，来维持你在物质世界的体验，那就以能帮助你认清自性的方式去创造。你在物质世界创造所需，与在实相世界延伸你与生俱来的创造力，有相通之处。明白它们是相关的功课，这很重要。你怎么可能一方面梦想去创造一些东西支持你的物质体验，同时又认为这些东西是你本性不可缺少的一部分？当你把重心放在创造的结果，而不是创造的过程，你就会有之前的困惑。

简单的允许事物进入你的意识中。容许是你本性自然的表达。当你发现自己有了努力争取的冲动，你就知道我执又插进来了。

过去，当你基於恐惧、需求、匮乏的感觉去创造事物时，这些东西并没有出现。让我提醒你，这些东西没有出现，是因为它们与你寻求觉醒的渴望不一致。如果你基於恐惧而去创造你之所需，而这些东西又出现，这将无法确认你本性的真实定位。你不希望再次被欺骗。你的渴望是记起你真我的自然状态。因此，所有发生在你身上的事，都是应你渴望觉醒的需求而发生的，现在是不是更容易理解一些？当你的我执追求某些东西而没有得到，你就知道你对觉醒的渴望又被应允了。

问：一旦我们明白了这些，那么这个世界就像是一个游乐场吗？

答：你所指的那种游乐场，并不只局限於物质世界。只要你还有受限制的感觉，不管你处於哪一个空间或哪一种状态，游乐场都会存在。如果一方面鼓励你在梦中玩耍，另一方面又鼓励你从梦中醒来，这会让你困惑的。更好地投放你注意力的方法是，明白这一切只是一个梦。我说它是梦，是因为你对自己的定义不是真的。就好像你在舞台上做了一个背景，然后你在台上表演你的喜剧与故事，而且知道你演的角色不过是你真我的扭曲形象，用这种心态可以把世界看成是一个游乐场。带著这份了解，轻松地去演你的角色。

我希望你明白，你放下梦境中的限制之后获得的喜悦，比你把自己看成是在梦中玩耍时获得的乐趣，要超出很多。