主题：林语堂的儒,道论

      在我的印象里林语堂是个很可爱的老头.少年时我喜欢看他的小说 现在喜欢看他的论文阐述的一些观点.

今天没带书 抄不了,明天继续 先积累点人气.

 

    “中国人素以具有哲学味儿著名，因为他们把生活看得很轻松，无忧无虑。孔子永没有教人把生活看得轻松，倒不如说他教人用一种德国人的极端严肃和恳切的决心来生活。

     孔子曾是很正当的，关心人类的一切责任，要人做一个好父亲及一个好孩子，而用一切道德来网罗一个人成为一个好公民。我们承认一切都是出于良知。但有一种危险，我们老实的公民可能是太老实了，以致对一切的思想，一切奇怪的幻想，一切对真理的概念都无缘了。难道要在人身上注入一个这么死板的灵魂，使他除了想做一个好父亲或好儿子之外，永远不会想去做其它的事吗？一个人还清了债务，把儿女送入市内最好的学校之后，永远不会问我是谁及我已成为什么吗？人是真的满意，还是在他内心的深处某些人所不知的地方起了疑心呢？我是怀疑者及被怀疑者。我是谁？这个世界怎样开始？世界之外还有什么？真的，尽管人对责任有诚实的良心，但有时也有一种潜伏的欲望想探索世界之外，大胆地跳进黑暗的虚空中，问一两个关于上帝本身的问题。孔子让自己的心灵和上帝本身保持距离。他常本着良知说：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’这些话是无法令一个仍然被逼着要跳出这种‘可知’的知识范围，而宁冒痛苦或失败的危险追求未知的人满意的。它也不能使我满意。

      据说老子曾忠告孔子：‘汝斋戒疏瀹（YUE`使畅通）而心，澡雪而精神。’这是老子给中国的贡献。他所给的是中国的思想方面，而他们多么需要它。诚恳地洗擦你自己，除去你一切仁义的德性，你就可以得救。有时人能忍受这种洗礼，除去好公民的自义的德性，且把灵魂普遍地清洗一番而一切从头做起。

      老子的影响是大的，因为他充实了孔子学说及常识所留下的空虚。以心灵及才智而论，老子比孔子有深度。如果只产生过一个孔子，而没有他灵性上的对手老子，我将为中国的思想感到惭愧，正如我为雅典不但产生一个亚里士多德而同时有个柏拉图而感到欣慰。以一个哲学家而论，柏拉图较危险较投机，而亚里士多德较稳健及合理。但一个国家二者都能用，事实上二者都需要。一个家庭里面必须有一个马太也必须有一个玛丽亚。”

     

 

 

 

 

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林语堂的著作多数都是在国外出版针对外国人，向外国人介绍中国的文化，所以常常是一种洋人的语气，他还有关于佛家的论点。

大致看来儒与道似乎是相反的如一枚硬币的两面，佛与道有共同之处，但也有细致的差异。

有这样的感觉吧，儒是做茧自缚，释是个体的突围飞升，道是普遍的融化。

好深奥