主题：[原创]两种邪教

 

　　经过观察，我发现邪教应该分为两种。我将这两种邪教称为：真恶型、伪善型。由于很多人以为邪教应该基本上是真恶型的，所以知道避免进入这种邪教，觉得如此就不会有太大问题，结果不小心入了伪善型的。

 　　真恶型的邪教，是以宣扬堕落、黑暗的理念为主。这是邪教的原始状态，也是一般人的大概印象。这种邪教利用人心的负面倾向，激发负面能量，颠覆传统观念，破坏伦理道德。他们强调现实中的不如意，得出人应该向恶的结论。追求善良正义，在他们看来是套上束缚人的枷锁，是虚伪的表现，只有追求邪恶才是真实、现实、有力量的。这些思想并非一无是处，历史的进步、时代的发展很多都依靠类似这样的思想，因为可以打破旧的、落后的东西，但过度使用就会有害。撒旦教、各种恶魔崇拜都是真恶型的邪教的代表。

 　　伪善型的邪教，是以宣扬净化、纯善的理念为主。这是现代邪教的普遍现象，也是一般人难以分辨的。这种邪教利用人心的美好幻想，激发强烈欲望，重拾封建糟粕，打乱现代秩序。他们也强调现实中的不如意，得出人只有向善，才能改变这些不如意，而这向善其实就是信他们。追求物质利益，在他们看来是被魔鬼诱惑了，是陷入泥潭，得不到净化、解脱，得不到神的垂青和爱，只有追求善良才是高尚、纯洁、有道德的。这些思想也并非一无是处，精神的提升、社会的维系很多都依靠类似这样的思想，因为可以整治坏的、混乱的东西，但过度使用就会有害。法轮功、各种新兴崇拜都是伪善型的邪教的代表。

 　　事实上，我们生活在世界上，都必须具备这两种邪教倾向的思维。因为我们内心深处的美好愿望，所以在现实当中积极进取，不然只有美好愿望就是一堆空想；因为我们在现实当中积极进取，所以内心深处拥有美好愿望，否则只有积极进取就是无用之功。此两者相辅相成，缺一不可。但邪教则是，要么突出这方面要么突出那方面，最终分化成两种截然不同的邪教。

 　　对治真恶型的邪教，要使其信仰者心里变得阳光，让其认识到人类创造的丰富多彩的精神文明成果，以及世间生活的美好。最终，让他们变得浪漫、开朗、祥和，关注概念化的东西的价值和意义。从解析人类阴暗心理、社会黑暗现象入手，把他们形而下的、只知现实的思维，调成形而上的、也知心灵的思维。这样他们就能净化和提升。

 　　我在《三种因果》一文中， 提出了三种因果的概念，真恶型的邪教，就属于皮因果的发展的偏激化，但皮因果的发展不一定会这么偏激，所以皮因果层面的人虽多，真恶型的邪教徒总是少数人。需要指出一点的是，无神论的思维有不少地方，与真恶型的邪教相通，因此无神论者如果思想偏激，有可能发展成这种类型邪教的信徒。但是，真恶型的邪教信奉巫术，而无神论者不然，这是他们的区别。可，即使无神论者不信邪教，那种偏激也会让他们做出具有破坏性的事。

 　　 对治伪善型的邪教，要使其信仰者心里变得智慧，让其认识到人类创造的奇妙多姿的物质文明成果，以及人间情感的美妙。最终，让他们变得务实、开阔、温暖，关注具体的东西的作用和功能。从解析历史发展进程、社会道德沦丧现象入手，把他们形而上的、只知心灵的思维，调成形而下的、也知现实的思维。这样他们就能成长和进步。

 　　用三种因果描述，伪善型的邪教，属于肉因果的发展的极端化，但肉因果的发展不一定会这么极端，所以肉因果层面的人虽多，伪善型的邪教徒总是少数人。需要指出一点的是，宗教的思维有不少地方，与伪善型的邪教相通，因此宗教人士、有宗教情结的人如果思想极端，有可能发展成这种类型邪教的信徒，也有可能发展成“三股势力”中的宗教极端主义。但是，伪善型的邪教膜拜活人，而宗教人士不然，这是他们的区别。可，即使宗教人士不信邪教、不是宗教极端主义，那种极端还是会使他们做出带有捣乱性质的事。

 　　目前中国，伪善型的邪教更多。因为真恶型的邪教，跟现代科学有相通之处，比如巫术与化学，而教科书、全社会对于科学的提倡，使得科学正规化、专业化，不会轻易邪变——既然不邪就能得到地位和认可，何必邪呢？——这样科学变成一种权贵化、不接地气甚至压制民众的东西，底层人民的心愿期望就不会通过对边缘人群不亲切的、类似科学的东西表达，而会通过现在中国不那么主流的、类似宗教的东西表达，但社会对于真正的宗教介绍不多，宗教太过繁琐和深奥，他们对宗教也知之甚少，很多连宗教常识都不懂，伪善型的邪教就成他们的选择了。

 　　其实， 伪善型的邪教的本质，就是恶。也就是说，它们跟真恶型的邪教的本质，是一样的。只不过前者拿善包裹了一番。两种邪教的核心思维，也是一样的，那就是极度自私。真恶型的邪教为个人利益而自私，伪善型的邪教为死后利益、高尚理想而自私。本来，皮因果层面的人就容易像前者那样，肉因果层面的人就容易像后者那样。人都有自私的一面。但邪教之所以为邪，就因为鼓励自私、赞扬自私，把自私变得极度。伪善型的更甚，会在人不知不觉中鼓励和赞扬自私，还会用无私促成自私、拿反自私造成自私。

 　　两种邪教都爱攻击别人。伪善型的邪教还特别爱反真恶型的邪教，觉得这是伸张正义、替天行道。由于共产党有砸碎旧世界、创造新天地的主张，作为伪善型的邪教的法轮功，就把共产党看作真恶型的邪教，也就是传统意义上的、封建君王眼中的邪教，于是充满落后沉渣的法轮功，反共起来是理直气壮，说共产党是恶魔，是红龙。殊不知，正是因为共产党那种看似偏激的地方，才拯救了积贫积弱的中华民族、解放了受苦受难的普通百姓、推动了滚滚向前的历史进步。不可否认，现在国际上的共产主义势微，这跟前苏联、东欧国家的错误有关，而国内的共产党也犯过错误。这些说明暴力、激进的力量必须使用有度。但中国共产党实事求是、懂得反思、思维辩证，还有毛泽东思想等理论创新和延续，当下仍是领导中国的舵手。若只因为细节否定全部，未免可笑、幼稚。

 　　明白两种邪教的思维，才好化解。法律法规只能管住一时，心理心灵才可治定长远。若是在有这两种思维和倾向的人，还没入邪教时进行干预，便可显现无为而治之相。转变极端和偏激的认识思想，把握阴阳两面的矛盾与统一，不较真，不钻牛角尖，不认死理，一切自自然然，心情逍遥自在！