主题：真爱无痕

老子，佛祖。。。

认为他们是圣人他们就是圣人，不认为就不是。

这些事情应该看各人的态度。

澄元的说法，比较玄，玄之又玄，快要变成刘玄德了。（跟你开玩笑）

圣人的反义词，是什么呢？（我女儿的学校里布置的功课很多，又很难，经常要填写反义词，近义词，这些常常让家长们伤脑筋。我现在都有点条件反射了，看到什么词都去想它的反义词。）圣人的反义词之一可以说是败类吧。（我女儿班级里的老师常常声明，没考进90分的人，都是垃圾，是败类）可能社会上已经普遍有一种条件反射了，看到圣人这个词，立刻想到它的反面就是败类这样的词。如果把今天的小学语文试卷拿给老子做，他可能会在圣人的后面，填写反义词“大盗”。这也许就是二分法的世界。在老子看来，圣人为阳，则大盗为阴。只要有圣人，就会有大盗。甘地成为圣雄，那么他的儿子就成了个世人眼里的“败类”。其实他的儿子只是无形中被用来平衡太过伟大的圣雄。二分法的世界，有其致命缺陷。你越是向着“好”的方向努力，“坏”的方向也就积聚了同样多的力。

佛祖，老子，都看到了这个致命缺陷。所以心经立刻把建立在二分法上的逻辑一棒打碎。（是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减...无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得...）

其实澄元的话更简洁，更美妙，犹如冰山，只露出一小部分。我则啰哩啰嗦。如果说澄元更有诗人气质的话，我则不会有，因为我的职业是财务，记流水账，是我的职业习惯。

我们站在巨人的肩膀上。

老子和佛祖对当时社会发展的作用是重要的。

我个人很佩服佛祖为世间带来的慈悲。

老子，佛祖是为真人.

只有真人,才能一切按照客观规律来思维,做事.

北海用了“真人”这一概念，这个概念很有意思。“真”字上面是“直”，而下面一左一右两点代表阴阳。这个直，是直指人心的直，能一眼看穿本心而不被一时一处表相所迷惑的直。要做到这样的直，则必须时时、处处能看到一切事物的阴阳两面。比如说，看到了“圣人”与“大盗”的因果关系，这样就不会像孔子那样，把自己看成是对的，别人是错的，当机会来了的时候，为了“正义”就把与自己观念不同的人杀掉。

因为看到了事物的阴阳两面，所以不管是佛祖还是老子，他们都不会执着地想把自己的观念灌输给别人，而是让人们自己去领悟自己去选择：你问，我就答；你不想听，随时可以离开。

甚至对想加害自己的人，也表现得非常的宽容、大度。

这大概就是真爱吧，润物细无声。

所以说，修行千万法，只有宽容才是修行之根本。也是智慧之源泉。

这要看是从外往里说，还是从里往外说。宽容让我们离于主观的偏执，打开而不是封闭通往一切可能的智慧之门，这是从外往里修的阶段。如果内在智慧洞明，不执一边，宽容是自然而然的事情。

例如庄子山木中说，“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之”，有人而怒，是因为不明白那个人到底是故意的，还是疏忽的，是否经过努力避免了这场事故，并且不知道如何对待这场事故，而以本能的发怒，或者惩罚警戒对方，或者意图补救自己的利益。人通常会意欲另外一个人应该如何，在这里，我们虚构了一个“应该”，这就有了主客观的违背，就有了不宽容。真正的宽容源于智慧，知道我们大家都是不自由的，都是“虚舟”而已，这就没法不宽容。

智慧不执着于二分法，不是说不区分，而是知道这个二分是个什么玩意儿，它因何而立。

除了悔过就剩下感恩。——感恩就好，若是因过去还没开启那些智慧，那又何过之有。

 

周杰伦的《蜗牛》很好听啊~

 

蜗牛
演唱：周杰伦

恩 谢谢
接下来 带来一首 不是自己的歌
但是 我觉得 蛮有意义的一首歌
之前是世界展望会的一个主题曲
叫作 蜗牛
希望大家会喜欢 谢谢

该不该搁下重重的壳
寻找到底哪里有蓝天
随着轻轻的风轻轻地飘
历经的伤都不感觉疼

我要一步一步往上爬
等待阳光静静看着它的脸
小小的天有大大的梦想
重重的壳裹着轻轻地仰望

我要一步一步往上爬
在最高点乘着叶片往前飞
小小的天流过的泪和汗
总有一天我有属于我的天

我要一步一步往上爬
在最高点乘着叶片往前飞
任风吹干流过的泪和汗

我要一步一步往上爬
等待阳光静静看着它的脸
小小的天有大大的梦想
我有属于我的天

任风吹干流过的泪和汗
总有一天我有属于我的天