主题：人是怎么退失信心的

　　我少年时，曾经极有自信地想：我相信自己能处理好一切人际关系，因为我坚信一点，只要我真心真意对别人好，别人也一定会用真心回报你。对这个思想，我有很大的信心，因此对今后走向社会充满信心。
　　但是，遗憾的是，在成长的过程中，以及真正走进社会后，却不断发现，即使你诚心诚意对别人好，别人未必用善意回报你。这时，深深的挫折感，沉重的受打击感觉，灰心失望，失去了做人的精神寄托，很痛苦，很徬徨，焦虑感，崩溃感，非常压抑。
　　许多人在这个时候，就退失了，改变了，迷失了，随波逐流了，逐渐被浊波恶浪漂没了。
　　我告诉你们，在受到任何不公正待遇时，无怨无悔，继续坚持自己的信念，不需要太久，也许只要再坚持一会儿（忍），你就会得到你真正应得到的回报。
　　不论受到任何待遇，信仰丝毫也不动摇，这才是真正的信仰。这样信仰，点石可以成金，意念可以移山。
　　
　　金刚经是这样说的：善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

只要我真心真意对别人好，别人也一定会用真心回报你－－这确实如此。但究竟是不是真心真意的呢？如果别人未以善意回报而自己开始感觉到挫败感，那么就说明不是真心对别人好，背后隐藏着一个不太纯的目的：为了得到对方的回报。这个隐藏着的目的比所谓“真心真意对别人好”的目的位置还要高，所以达不到的时候就不高兴了。

齐物先生好!

打个比方,南京彭宇案,做好事,扶了人一把,送人上医院,结果反被人讹上了.这就跟目的纯不纯没有关系了.普通凡夫,被人冤枉时,是最难以忍受的.何况,自己好心反被陷害.

如果你对人诚实,而别人却总是谎言欺骗,这对你坚持诚实的信念,就很可能会有产生影响动摇.

关于这个“真心”的问题，实在不简单。普通人多是妄心，如果具备了“真心”，那已经是菩萨地了。之所以好心帮人反被讹，那是因为潜意识里杂念太多，内感而外应的结果。行昌刺六祖，以他高超的武功竟然对六祖无可奈何。六祖拿出十两金，说：“我只欠你钱，不欠你命。”行昌当即跪地忏悔，为何？凡事皆有错综复杂的因缘，只看表面的结果，那是妄心。误以妄心为真心，主观虽然极力在做好事，难免要遇到麻烦。“人能常清静，天地悉皆归。”心中能清静，才知道什么是真心，才不会因为主观想做好事而陷入被动。