主题：丈夫拒绝签字 孕妇母子双亡

在西班牙生孩子

    一对已婚夫妇生育一个孩子，政府每月给予300欧元（大约合3000元人民币）补贴。生育的子女越多，补贴的数额越大。

创建和谐社会，首先还是要在体制上解决问题啊。

我就是在医院工作的，很能理解医院的做法，确有不得已的苦衷。医改喊了多少年了，不从体制上解决，这类事情还有可能出现啊。

莲花主人的心，我比较容易读懂，因为我的心也大体是这样的想法。

但是我还有些别的想法。比如我们把这些不幸的现象归结为不合理的制度，这让我想到辛亥革命时期的国民党，那些青年人就是把当时中国的不幸和人民的不幸归结为封建制度和满清王朝。那些年青人抛弃一切，忍受一切，去设法推翻旧制度，建立一个新制度。结果呢？时代是在进步，但不幸依然存在。于是共产党人认为共产主义制度可以解决问题，又有一群年轻人抛弃一切，忍受一切，去设法推翻旧制度，建立一个新制度。结果呢？时代是在进步，但不幸依然存在。

也许佛祖早就看清了问题的根源，不仅仅在制度上，而更多的在什么别的上面。

我也和莲花主人一样，想改变。

不幸的根源都在偏执上吗？

应该还有一个根源，那就是妄想。这二者的根源，是痴迷。

痴迷就是只注意一个部分，没有看到整体。

人们确实很象盲人摸象。

现在有些东西不再象以前那么吸引我了，我尽量多想想整体和全部。我们的身体是由全部细胞组成的，它们是平等的。“手心手背都是肉”啊。我们经营生活也是象做木桶，哪块板短了都要漏水。

我的眼光开始从几点转向更多的方面，尽量看整体看全部。

转贴一个案例：

一个刚刚毕业的牙科医生坐火车回家，途中火车的广播中寻求医生，说一个孕妇马上就要生产了，第一遍没有人回应，第二遍的时候牙科医生来到了孕妇的车厢，他想再等等，看有没有其它的医生，第三遍广播的时候仍然没有医生，他来到了孕妇的身旁，他说我是医生，但是我是口腔科医生，不过在我实习的时候接生过，所以如果实在没有医生，我可以帮忙，孕妇的丈夫跪下说，如果你能保全我爱人的命，即使孩子没有了你也是我们全家的恩人。牙科医生开始为孕妇接生，可是孩子是横位，他好不容易将孩子正过来并且顺利的接生，但是孕妇却由于大出血，车上又没有急救措施，中途停车被送到了当地的医院，仍然没有抢救过来，结果还没等牙科医生到达目的地就被警察逮捕了，理由是涉嫌超范围行医和非法行医。

《执业医师法》规定，医生都有一个执业的地点和执业范围，不在执业地的行医都属于非法行医，不在自己执业范围的行医属于超范围行医。在这个案例中，口腔科医生的职业地点不对，专业不对。

这里有个问题，医德、道德和法律是不是一回事？回答肯定是否定的，法律是道德的最低底线，法律面前人人平等，同时法律也是不讲人情的。作为医生是个非常危险的职业，稍有不慎就可能害了自己的一辈子。套用一句现在流行的话，作为医生不能冲动，冲动是魔鬼。在这个案例中如果孩子大人都平安，估计不会有人追究口腔科医生超范围行医和非法行医的责任。这么说的意思不是说医生在紧急情况下可以见死不救，而是在法律尚不健全、没有对医生的这种救死扶伤出现问题时有效国家保护的前提下，医生需要为自己的一切行为负责。

因此在肖志军、李丽云这一事件中，正如先生所讲：“医院、卫生局坚持不签名不给动手术，这是最明智的选择。”三个小时后母子双亡，酿成悲剧，正值得每一个事件中的人进行反思。

如果你是卫生局官员，你会怎么办？

如果你是医院院长，你会怎么办？

如果你是主治医师，你会怎么办？

如果你是肖志军，你会怎么办？

如果你是李丽云，你会怎么办？

也许你会发现，这场事件中的每一个人，都是那样的无奈。一切都在顺水推舟，向着预定的死亡方向发展。

将心比心，如果我是该事件的当事人之一，可能我也会那么去办。

原因在哪里呢？先生在《为一尸两命事件追根溯源》一文中已给出了答案，但如何让每一个人都明白这个道理，恐怕不是一件容易事。