主题：敬请齐物先生帮我解除后顾之忧

有其果必有其因，有其因却未必有其果。佛家讲因果，是为了当下能活得更好。如果把因果之说拿来作为现在放不下的辩解，则背离了佛家因果说的本意。

如果我现在活得难受，那么一定是我现在的心灵出了差错。我现在的心灵之所以出了差错，当然也是因为过去经历所导致的局限性，也就是过去的因造成了现在的果。我为什么要去找过去的因呢？找过去的因，是为了更好地修正当下的错误。如果找过去的因，是为了给当下的错误找逃避的理由，那么与鲁迅先生笔下的阿Q就真的没有差别了。

如果反省足够深入而能从当下的心灵纠缠中彻底脱身而出，则不需要知道什么三世因果就可以得到大自在。如果不明确佛家讲三世因果的目的，则可能越去寻找以前的因越让自己纠缠其中。很多佛教徒，就因为这个目的不明，以为虔诚信佛就对了，结果陷入了汗牛充栋的佛教经典之中而越修越茫然。

乃学书生你好；我想问你一个问题，在你心里齐物比医生更值得相信对吗？

找过去的因，是为了更好地修正当下的错误。如果找过去的因，是为了给当下的错误找逃避的理由。如果反省足够深入而能从当下的心灵纠缠中彻底脱身而出，则不需要知道什么三世因果就可以得到大自在。如果不明确佛家讲三世因果的目的，则可能越去寻找以前的因越让自己纠缠其中。