主题：缘起性空

网友：
能否请教一下，什么是缘起性空？

齐物先生：
什么是性？

网友：
不懂

齐物先生：
心生。生心。

网友：
还是不理解

齐物先生：
首先，是心所生的，没有心，谈性就是无稽之谈。

网友：
什么是心？

齐物先生：
其次，是生机勃勃的心，是妙趣横生的心。

齐物先生：
心就是意识。

网友：
有一个说法，说心就是心情，这个说法，是错误的吗

齐物先生：
这个得看在什么语境。同样的字，在不同的语境，意思经常都不一样。像“心主神明”的心，就可以认为是心情。

网友：
那么推理下来，性是意识所生？


齐物先生：
是的，高级的意识，感觉到了一种叫“性”的东西。

网友：
什么是意识？

齐物先生：
就是能够对这个世界进行各种各样真实的或不真实反映的能量、信息的集合。
就像你电脑硬盘里面的东西。

网友：
还是不太懂什么是性。电脑里的东西，是意识，那么性是电脑里的什么呢

齐物先生：
性，就是电脑里面的高级管理软件，有各种各样的功能、无所不能，可以自由操纵电脑里面各种各样的资源。

网友：
似乎有点明白

齐物先生：
缘起，就是电脑里面各种各样具体的资料、软件等资源。
还有病毒、木马。

网友：
缘起，和意识，有点混淆
意识不就是电脑里的这个东西吗

齐物先生：
是的。缘起其实也是意识。现实中各种各样的事情，被人们赋予具体的意义。
于是有了“有缘”、“无缘”的看法，其实都是人们主观的感受。

网友：
空是什么意思呢

齐物先生：
空，就是“没有障碍”
既然“性”这么高级，一切对“性”来说自然都是没有障碍的了。

网友：
这四个字，我觉得空这个字，含义明白了，其它几个字，需要一些时间，慢慢消化



（“缘起性空”是佛教用语，齐物这边的解释用的纯粹是齐物自己的三观，对“性”的定义与佛教的并不相同。佛教认为有一个至高无上的“佛性”，这一点齐物不认同。释迦牟尼在菩提树下打坐，见到了“至高无上”的“佛性”，其实是禅定进入了一个比较深比较纯的稳定状态时产生的体验，不同的人进入那样的状态“看到”的“佛性”并不相同，相同的只是表现出超人的自信与影响力。一个人有超人的自信与影响力，并不意味着认识就是正确的，也不意味着大家会一直都认为他正确。）

网友：
虽然经常会涌起感恩的心，可是时常还会有一种后怕的心理，一直没有解决。那是一种一脚踏入地狱，永生不得超生的后怕。我都不知道自已是怎么走出来的

齐物先生：
感恩不是你理解的那样。完全两回事。

网友：
什么是感恩？

齐物先生：
“恩”字怎么样写？

网友：
因心

齐物先生：
用心、从心去找各种缘起之因。
用的是自己的心，找的还是自己心里面的因。

网友：
为何要找呢？感受当下，不就好了吗？

齐物先生：
知道什么是“恩”之后，重点就是“感”了。是感而不是想。想来想去，人就想疯了。不理会各种念头，静静去感受、品味，才是感恩。

网友：
嗯，这个现在有点懂

齐物先生：
为何要找呢？不找，你能够启动那个叫“性”的高级软件吗？你打算只要是软件就给启动？病毒、木马都启动？当这个是“齐物”？当“齐物”是什么都吃、大便当饭、小便当汤？

网友：
晕死了

网友：
大便小便都来了

齐物先生：
这个好像就是很多人认为齐物应该做的。

网友：
这个问题，也没有办法。谁让你给人一种很高级的感觉呢？至少我自己内心深处，认为自己很低级，完全没有能力改造自己。
而齐物水平越高，自己就越可以避免碰壁，迷茫，可以较快增长智慧
所以内心越认为自己无能的人，又想获得进步，那么对师父的要求，也越高。
而有一定水平的人，对师父的要求，反而没那么高

齐物先生：
高级的就是吃大便的？

网友：
道在屎溺之中嘛

齐物先生：
那就是说，你喜欢自己永远跪着看人，让自己越来越低级了。

网友：
开玩笑的，不过你要是能吃大便而不恶心，那确实强


（1、一口吃不成胖子，感恩需要有针对性，贪多的结果是所有的感恩都变成了虚情假意。2、别把你的老师当神，然后用“是不是什么都能包容”来推敲他的水平，然后因为发现他有很多事情并不能无条件顺应你再把他从神坛上掀下来。人死了才好当神，因为可以任由崇拜者去妄想。3、自己改造自己那太难了，让现实来改造自己是生命再造工程的巧妙之处。就像本事再好的心脏外科医生也没办法给自己动手术，需要老老实实让别的医生来对自己动刀子。）

2楼中我心病了。

齐物先生：
你那天说你愿意对齐物“倾其所有”，这个我觉得还是不要了。
因为如果是你内心完全认同的人，你那样做对你是没有什么问题，但如果不是，你那样做对你就非常糟糕。

网友：
以后我确实也不打算这么做了。众生平等，我自己在缺乏的状态下，还要勉强自已倾其所有，也没必要。那只是我内心的一种状态，我觉得如果有需要，我认为我的价值观，决定了我认为很值得。所以我会做。

齐物先生：
对于我不认同的事情别说“倾其所有”，让我掏一分钱都难。
不认同却会勉强自己倾其所有，那是纠结的情。
你这是和我谈恋爱吗？
谈恋爱就是这样的，各种纠结，欲生欲死，不认同对方，却甘愿为对方受各种苦。

网友：
你是一个活生生的人，我很难完全认同你，也很难完全不认同你。但是和你的交往，也是很有价值的。
倾其所有，并不是很严重的事情吧，我对你可以倾其所有，对很多人也可以。只要有需要，就可以这么做。还需要纠结或者谈恋爱？


齐物先生：
那是不是能够说你已经看破了物质所以能够对任何人倾其所有了？

网友：
那差得还远。对你可以，对我父母可以，对某些特定的人，也可以，但是做不到所有

齐物先生：
对“很多人”可以。这个境界高呀，我就算完全认同，也不过只会倾其一部分而已。

网友：
对你老婆你也做不到？这个谈不上境界，而是一种自然而然的东西。再说了，我也没什么东西，你也不是不知道我的家底，
谈不上很多人吧，目前可能就那么几个

齐物先生：
对老婆我也一样做不到。做到的话我自己就死了，我死了她也不会开心。所以充其量也就给她一半而已。

网友：
我的理解，能够做到倾其所有的人，是真正明白的人，即使付出所有，也很清楚，未来会得到什么。很多东西，并不是一成不变的。做到倾其所有的人，需要的并不仅仅是决心和所谓的高境界，而是一种实实在在的能力，是付出的同时，自已也不会匮乏（虽然有可能一时匮乏）
付出，并不意味着自己一定完全的，绝对的损失或死亡
就如你所说，一切都是生机勃勃的

齐物先生：
其实，你的这些“倾其所有”，在我看来是因为你太物质了。
你认为物质、金钱是非常宝贵的，所以你用倾其所有来表达自己认为有价值。

网友：
你不喜欢物质，不喜欢钱？

齐物先生：
我没有不喜欢钱，但是我也没有认为钱有高于别的事物的地方。

网友：
你对于我，可以法布施。而我对于你，我不知道，除了物质和金钱，我可以为你做些什么。

齐物先生：
法布施在未来会得到的是法，财布施在未来会得到的是财。

网友：
当然，我确实也挺在意物质和金钱的。这个问题，我一直没时间理顺。只能先拣紧急的来理顺。

齐物先生：
如果你得到了我准备给你的那些法，就不会有这样的纠结。你没有得到，所以才会纠结用什么回报。

网友：
纠结也不止这一个了，处处都有，一个一个理顺吧

齐物先生：
你没有得到，然后还对我倾其所有，这个与我的三观不合。
如果非要怎么样回报，那么，你回报一个人最好的礼物应该是符合他三观的方式。



（自己穷光蛋一个，却要对齐物“倾其所有”，这个让齐物想到了西藏贫民家徒四壁还倾其所有去供养活佛。齐物觉得那些活佛有点傻，穷光蛋们再怎么样倾其所有来供养，那财物也不会太多呀，还得背负着沉重的人情债。齐物倒想有钱的能倾其1%所有，这样就不愁与大家交流的经费了，但这并不现实，因为稍有钱的基本认为钱是赚来的，你不赚他怎么样给你？那么，怎么样赚呢？又得说到活佛了。有一次一位朋友接到他初中同学的电话：“我在海南做活佛呢，钱很好赚，你赶快过来。我什么也不懂他们都能信我，你有基础肯定财源滚滚。”为什么现在藏传佛教盛行呢？因为有点钱的都想赚更多的钱，而藏传佛教聚财能力超强：能让穷光蛋们心甘情愿倾其所有，这个得多强的聚财能力。大家是奔着学习怎么样把别人的钱财捞到自己口袋的能力而去，如果是修个清静无为，还会有几个人呢？得到了清静之后如果觉得很有价值愿意以金钱来回报，齐物自然欢迎；但现实是矛盾的，往往都是得不到清静的人天天想着怎么样回报齐物，而得到清静的人自己清静去了哪里还会想到什么回报。所以清静法的布施很难得到钱财的回报，纠结的财布施很难换来内心的清静。对于纠结的心，最有意义的布施是放下那些纠结：什么东西多就把什么给释放出去，这样才能平衡。如果钱少纠结多却想着金钱回报，岂不是在加重这世界的不平衡？那么纠结将越来越多。）

网友：
你如何检测，我是否得到[注：得到齐物所传授的内容]了呢

齐物先生：
我如果没有能力判断对方是否得到，我还能够给谁什么？就如你汇钱，你会没有能力判断对方是否收到，只顾自己不停地汇？

网友：
那么我能不能问一下，这么检测的标准是什么呢？
有没有一个简单的判断标准呢？比如说，遇到事情，从内心深处，不生气，不起烦恼之类的？有了标准，即使自已做不到，可是一年一年下来，都可以自检一下，看是否有进步？

齐物先生：
这个是一个高级的管理软件所具备的功能，不是简单用某些标准就可以判断。
早期的ATM机，系统比较简陋，汇了款也不知道账号是否出错；现在的ATM机，汇款的时候知道接收方的名字，这样就可以判断账号对错。
你的管理系统还太烂，自然没有办法明白。
用一套僵死的标准去判断，那么根据你的标准设计一个假的ATM机，直接就骗走了你的账号和密码。
按照你刚才说的这些，把它们作为标准，那样去修炼，会修炼成为石头还觉得自己非常高明。
再好的标准也得内行人才好拿来鉴别，就如医院里面再好的设备检查出来的数据都需要经验丰富的医师才能进行相对可靠的诊断。
所以感觉有所领悟的人往往会在积累一定火候时去找一位自己认为可靠的前辈进行印证。

网友：
不生气，不起烦恼，但是前提条件是生机勃勃啊。石头是死气沉沉

齐物先生：
如果用写程序的水平来形容，你觉得用什么标准来判断一个人的编程水平？

网友：
编出的程序，是傻瓜式的，别人很容易上手

齐物先生：
那么他编一个没有多少功能的傻瓜游戏哄你，你就会觉得他是高手，天天玩那傻瓜游戏，直到把自己玩成傻瓜；
而写windows底层的人应该去撞墙，因为他写的东西人们基本上不知道怎么样用。

网友：
那需要同类的相比，同样写底层程序，也有人能做到，相对的傻瓜式，即思路清晰。
如果要将不同类的相比，那就没有对比意义了

齐物先生：
内行看门道，外行看热闹。
道理、标准，只有真正达到一定水平的人才有能力用来进行鉴别。
没有达到那个水平，只能够拿来过嘴瘾。
学点实实在在的吧。

网友：
什么是实在的？

齐物先生：
学1＋1＝2的时候不要去探讨高数问题。这样才能够保证多年之后能够懂得高数。
否则，很多年之后就只能够继续过嘴瘾，没有办法真正明白那些自己夸夸其谈的东西。

网友：
1+1=2，是哥德巴赫猜想。学的最初最易的，往往也是最难最后的

齐物先生：
那好吧，你继续，我不参与。我数学学得不好，不懂得哥德巴赫。

网友：
其实我就是想知道检验的标准，而你就是让我相信，我不需要知道这个标准，类似的事情发生很多。是不是别人都是很快放弃？

齐物先生：
上学的时候，什么标准让你知道自己的学习在一步步前进？

网友：
我现在的想法，不是只想知道检验标准。而是在考虑我的思维方式。
这是一次很典型的，我们俩交流方式的一种局面，总是我提出一个问题，而你用各种比喻，让我放弃提问。而我不放弃，导致我们的交流越来越困难。
我也很厌倦这种局面了。我在想，是不是你要求别人放弃，别人通常就直接放弃，而不像我这样执着？
我想以后但凡是你认为我没必要提问的，也不管你是否用比喻来说服我，我都直接放弃提问算了

齐物先生：
在你的思维里面，只有坚持自己原来的想法与放弃原来的想法两种？所以我所说的与你想像的不一样时，你能想到的只有我在劝说你放弃？

网友：
不能这么直接地说，但是这个说法，比较靠近我们的现状
也许是靠近我的现状吧

齐物先生：
没错，是你的现状。不是我的现状。


（我们上学的时候，学得对不对，老师通过作业、考试来检验。如果老师给同学们一个具体的判断对错的标准让同学们自我评判，然后老师讲得口若悬河，同学们自己评价得头头是道，没有作业没有考试，大家都很满意，十年寒窗的结果会是什么呢？某些自检能力超强的同学应该还不错，剩下的同学别的不说，错别字连篇是必然的，不用几代人就全成文盲了。这位同学除了黑色与白色之外，别的颜色不认得；不是先天性色盲，而是认定了这个世界除了黑色就是白色、除了白色就是黑色，那么，这标准齐物得怎么样描述才能让她看到正确的颜色呢？齐物被考倒了。）

嗯。这才细想此四字呢。

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恩，这回能连贯起来看了。

缘起是感恩，感恩是去杂，把“因心”融为纯净一体的心念，如此启动的“心性”程序，才能让我们心甘情愿地做好“心想事成”的工作，收获内心的自在空灵安定。

检验的标准是自己得到什么“心想事成”就分享看看，看看能出个什么成品。

我分享了我化解的纠缠～以后分享我做好的事～

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