主题：山西杀人犯胡文海的最后一段话

说的好。其实我内心也有很多这样的野兽心理。可能是历史造成的。大家比狠的年代过去了。再狠就要被淘汰咯。 呵呵

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我希望那些贪能够得到警示

其实，这不一定是个悲剧，如果有人从此事中悟出了什么、从而改善了什么的话。

要说这个结果，的确是当事人自己造成的。

古人说“自作孽，不可活”嘛。造成如此多的人去贪，除了他们本人没有管理好自己之外，关于“看”到的，也是有些影响。在其位，他们看得多了，想不贪都难。

“不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”

他们看了，觉得“贵”了，认为别人可以，他们也就做了，事情，就变成这样了。

 

 

我们城市里刚发生了一起凶杀案，一个老外婆和一个刚刚小升初的女孩子被杀死在家里。由此人心惶惶，在班车里就讨论起来，有同事说以前有个台湾商人一家六口被杀死在家里，杀人犯就是同事老家那边的人。杀人犯说为了抢钱，就得把有反抗能力的大人先杀了，抢完了再看看剩下几个小孩子无依无靠的，为了减少他们的痛苦也给杀了。

 

自己赚钱的人以为自己是白道，杀人犯抢钱就是黑道，其实换个角度看，凭什么你能赚那么多钱，天文数字似的，赚不到钱的人就应该赚不到呢？赚不到就抢。有人能赚，有人不能赚，这本身就不公平。既然前提已经不公平了，那就把公平丢一边去吧，赚不到就抢，抢不到就杀。谁能搞到钱，在被别人抢走之前，就是成功人士，就是模范。

 

由此看到齐物先生所描述的普遍不平心理：凭什么别人可以…我就不能…？人们在互相攀比中对局部的、一时的利益越来越敏感，各自看到世界对自己不公平，看不到自己对世界的不公平。

 

这种攀比，难于消除的原因在于，人们被局部的，一时的利益遮住眼睛，无暇举目远望，也就看不到整体的、长远的利益。

 

我看看我自己，我知道我需要把眼睛从眼前盯着的东西上移开，看看远方。

说自己挺不好意思的，先说说我们总经理，说别人比较客观点，同时也能帮助自己照照自己。我们总经理六十多了，还拼杀着，而且斗争很激烈。他又是个基本恪守君子之道的人，这在弱肉强食的丛林里很容易自己先被自己的内心矛盾给杀死了。我觉得他这是何苦，不如退出这角斗场，逐鹿场之外也有广阔的天地值得遨游。但是今天我觉得他的内心是在跟董事长之类的人攀比：凭什么别人可以…我就不能…？

 

能不被局部的和一时的利益蒙住眼睛，能看到整体的和长远的利益，就是佛家讲的看破。我在调理中。

 

齐物先生说法，都用上正物质和反物质的概念了，好现代啊。上次看探索发现频道，模拟了一个正物质的人和一个完全反物质的人相遇的情况，两个一碰，瞬间全部消失。我当时觉得物理学太奇妙了。今天看到齐物先把怨气重和造怨重的人比成正物质和反物质，觉得很形象。真正的正气不是悲愤和怨恨，也不是随波逐流甚至兴风作浪，更不是置之不理，熟视无睹。既然正气来自于理解，那么我们多看看整体和长远吧，自己看破，帮助更多的人看破。正气就会逐渐培养起来。

 

【当怨气重的与造怨重的相遇时，就像正反物质相遇一般，双方都从这个世界上消失了。那么，什么样的人会留下呢？不怨恨也不造怨者才会长久，如此自然淘汰，是大同世界诞生的原理。 】

一幕幕如电影般呈现眼前，前阵子讨论的那个车祸惨案，灭门凶杀案…如此自然淘汰着，在迎接新自然的过程中，我们要看明白，看破才能理解，理解才能扶正祛邪。

 

感恩为我们提供教材的人和为我们讲教材的人，我们懂了，再帮助更多的人。