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禅话 “大颠与韩愈”
唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛舍利入宫殿供养。有一天，殿中夜放光明，早朝时群臣都向皇帝祝贺，只有韩愈不贺，并陈“谏迎佛骨表”，斥佛为夷狄，触怒了对佛教虔诚信仰的皇帝，于是被贬到潮州当刺史。
当时潮州地处南荒，文化未开，大颠禅师道行超迈，深为大众所推崇。韩愈耳闻此地有一高僧，有一天，抱着问难的心情去拜访大颠禅师，此时，正当禅师入定禅坐，不好上前问话，因此，苦等了很久，侍者看出韩愈的不耐烦，于是上前用引磬在禅师的耳边敲了三下，轻声对禅师道：“先以定动，后以智拔。”
侍者的意思是说你禅师的禅定已打动了韩愈傲慢的心，现在你应该用智能来拔除他的执着了，韩愈在旁边听了侍者的话后，立刻行礼告退，他说：
“幸于侍者口边得个消息！”
这一次韩愈不请开示了。时隔不久，韩愈仍觉得心中疑团不解，再度拜访大颠禅师问道：“请问和尚春秋多少？”
禅师手拈着念珠回答说：“会么？”
韩愈不解其意说：“不会！”
“昼夜一百八。”
韩愈仍然不明白其中含意，第二天再来请教，当他走到门口时，看到一位小沙弥，就向前问道：“和尚春秋有多少？”小沙弥闭语不答，却扣齿三下，韩愈如坠五里雾中，又进入谒见大颠禅师，请示开示，禅师也同样扣齿三下，韩愈方才若有所悟地说：“原来佛法无两般，都是一样的。”
这则公案是什么意思？韩愈问春秋有多少？是立足于常识经验，对时间想做一番的计算，事实上，时间轮转不停，无始无终那里可以谈多少呢？在无限的时间、空间中，生命不断的轮回，扣齿三下，表示在无尽的生命中，我们不应只逞口舌之能，除了语言、文字外，我们应该实际去体证佛法，认识自己无限的生命，见到自己本来的面目，寻找三千大千世界中的永恒存在。
象韩愈这等学者，斥佛为夷狄，由大颠禅师开悟，这公案的意思难道会是常人能理解得了的。
何况我辈不斥佛。
刺史留衣
传说唐元和十四年（公元819年）正月，韩愈因谏迎佛骨触怒了宪宗皇帝。被贬到地处边陲的潮洲任刺史。在到达州治那天，下属官吏、全城百姓载歌载舞，夹道欢迎。
韩愈骑着高头骏马，面对簇佣的人群，心情十分激动。这时，一个容貌奇丑的和尚，口露两颗长牙，夹于人群之中，韩愈一眼瞥见，低声地告诉跟随的官员：“这人一定是个恶僧！”随员理解这位新上司反佛及僧的心情，不禁呵呵大笑。
次日，韩愈刚升堂办理州务，跟班便呈上一小包东西，颤道：“启禀大人，这东西是昨天那个和尚送来的！”韩愈打开一看，不由吓了一跳，里面包的，竟是两颗带血迹的大长牙。他急命跟班传那个和尚进来询问，可是那个和尚已飘然无踪了，州吏告诉韩愈说：“禀大人， 这个和尚经常在城内的寺院往来，据说是个善良的云游僧！”韩愈闻言，内心深感不安，负疚地对大家说：“我单凭相貌经率地给一个人下结论，枉屈了好人，这个教训大家都要记住啊！”他当堂挥笔写了“叩齿庵”三个大字，命人送到那和尚常来居住的寺院，以示歉意。于是，僧人便易其寺名为“叩齿庵”。 原来，这和尚就是有名的法师大颠和尚，韩愈也早闻其名。即修书一封，写上“久闻道德，切思见颜”云云。焉知派去的人，却捎回一个“空”字。大颠果然不愿应邀前来。
韩愈忖度大颠必定误解他的好意，便另修一书，更恳切地陈叙邀见之意。可是大颠对来使避而不见，而且命门徒惠匀佯称：“师父云游未归。”
韩愈又一次修书，邀请大颠。 大颠禅师接受了韩刺史郑重三请的盛意，渡海到潮州府衙会见韩愈。 他们这次会面，对各自崇仰的学说展开了热烈的争论。谈经伦道，好几天之后，才送大颠返回灵山寺。
不久，韩愈来到灵山寺，拜访大颠禅师。 大颠禅师用佛门的礼节款待韩刺史一行，当晚把他们留在寺内安歇。大颠命门徒三平烹茶招待客人。韩愈诚恳地请教大颠和尚：“下官公务繁忙，无暇观阅佛经，为了广增见闻，禅师何妨将你事佛的要领告诉我！”
大颠和尚对佛教禅宗的修炼已登堂入室。他为了显示禅宗的奥妙，便“入定”良久而不答，反而问韩愈：“你懂得其中的奥妙了吗？”韩愈莫名其妙，沉吟不语。其门徒三平见状，故意敲禅床三下。
大颠严肃地说：“你敲床做什么？”三平急忙跪下叩道：“师父之意，乃告韩公‘先以定动，后以智拔’！”意思是，先以定力平息杂虑，然后依佛理进行修炼，以期达到超脱尘世的境界。
韩愈闻言，若有所悟地说：“和尚门风高峻，下官领会令高徒的启示，明白了你们佛法的要诀了！” 大颠禅师合十口称：“阿弥陀佛！”
他们谈经论道，切磋砥砺，无拘无束，感情愈来愈亲密。 此后，韩愈与大颠又互相访候，友情与日俱增。 元和十四年十月，韩愈忽然接到皇帝的圣旨，命他闻旨即走马移任袁州刺史。时间十分急促，转眼就要离开潮州了。
他十分珍惜和大颠和尚结下的情谊，便特意再登灵山寺，亲自向大颠道别。 凉风飒飒，马儿嘶鸣，两人互致珍重，别情依依。韩愈感慨地脱下身上的二袭官服锦袍，郑重地奉赠大颠禅师作为留念，以寓“依依惜别”之情。
韩愈离开灵山寺，离开潮州城，奉旨到袁州赴任去了。大颠特在该地建一精致亭子，把他们交往的事迹，勒石立于亭内，取名“留衣亭”。
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北海散人
Post By：2010-04-10 10:15:19
