主题：说说“五戒”

“功夫用在心上，不与终生的心相冲突”启发很大

 

我昨晚在手机上给阳光回了一大堆，结果一个键按错，前功尽弃。今天上来时已没有昨晚的心境，再加上看到齐物先生已经回了，我还是搬个板凳好好看着吧。

 

关于慈悲心，阳光可以看一年半以前的这个帖子http://www.asall.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=16&id=903&page=1&star=1，第10楼，有详细解释慈悲心。其实很多东西齐物先生都在论坛的主题或回复里都说了，讲得很透彻，但是有时候我们自己说过的话都不记得了，何况别人说的且自认为和自己没什么关系的话呢？就像当时阳光在那个帖子的15楼也发表了看法，而现在却一丁点也想不起来曾经也看过什么是慈悲心了吧。

 

其实，我是想说，很多帖子，不管是齐物先生还是各位朋友的，都值得反复咀嚼，越嚼越有味，也许当时忽略了某些自认为不重要的东西，之后在不同的心境下可能会有不同且令人惊喜的体会。

 

今年来，我曾有段时间一吃到鱼肉就会晕就会吐，阳光问我会不会从此就会走上素食的道路，我一直不懂得该怎样回答，也就是不懂得怎样把内心的想法清楚地表达出来。昨天，看到谷虚在17楼所说的那些话，真是高兴极了，原来我想说的全在谷虚的那段话里，而且谷虚能说得那样清楚好懂。

翻看以前的日记：5月21日吃午饭时不小心吞下菜里的一小块肉，我害怕了，赶紧在心里默念到“我不想吃肉就吐”，果然没有吐，但不久肚子痛，拉肚子了。5月23日和同事一起吃工作餐，又吃到肉，我又赶紧在心里默念到“我不想吃肉就吐也不想拉肚子”，果然不会吐也不拉肚子，但本已经好了的耳鸣却又来了。

    我不明白这些反应是不是心理作用引起的。后来，一次误食了木瓜虫子，不得不找齐物先生，他给我做了心理疏导，我想通了，就没事了。下面是QQ上的记录：

2009-05-25

阿斌 14:24:53

中午吃木瓜,不知道木瓜里有虫子,我吃了不少,后来是子栋发现的

齐物先生 14:25:28

呵呵，营养丰富。

阿斌 14:26:35

那虫子很厉害,用醋泡不死,揉也揉不死,会到处爬.我很担心

齐物先生 14:27:18

还有那么厉害的虫子呀。

齐物先生 14:27:32

你现在来观想一下那些虫子

阿斌 14:27:44

好

齐物先生 14:27:46

观想它们进入你体内后，在你胃里怎么样

阿斌 14:28:31

有很多虫子,还产卵

齐物先生 14:28:57

到你胃里，没有了空气，它们怎么样生存呢？

阿斌 14:29:39

它们在木瓜里,也是没空气的

齐物先生 14:30:31

木瓜里是有空气的。

齐物先生 14:30:42

它们钻了洞，里面会有一些空气。

齐物先生 14:30:49

而胃里面呢，是消化液。

齐物先生 14:31:00

那是盐酸。

阿斌 14:31:50

哦,是的.盐酸比醋更具腐蚀性?

齐物先生 14:32:17

当然了。

齐物先生 14:32:44

除了盐酸还有胆汁等东西。

阿斌 14:34:08

修行的人误食虫子,应该没关系吧

齐物先生 14:34:29

这有啥关系，现实的一切都没有错，说明就是这样的缘。

阿斌 14:34:44

好

阿斌 14:34:48

 

齐物先生 14:35:42

现在观想它们进入你胃里会怎么样呢？

阿斌 14:36:01

都被消化掉了

 

昨天，就吃素这个问题，我又向齐物先生请教了：

         

阿斌  2009-12-01 10:58:27

看到"阳光"谈戒杀吃素的问题,我才想到以前她问我会不会从此就会走上素食的道路,我还没给她回答

齐物先生  2009-12-01 10:58:48

呵呵，她还是执着在形式里面。 

阿斌  2009-12-01 11:03:13

以前一段时间我一吃鱼吃肉就晕就吐,现在不会了,不知道是不是因为以前那段时间修炼比较勤,现在比较懈怠的缘故?

齐物先生  2009-12-01 11:06:27

吃鱼吃肉会吐，是一阶段的事。 

齐物先生  2009-12-01 11:06:31

修炼中的一个阶段，需要清理身心，这时候再吃就吐。 

齐物先生  2009-12-01 11:06:34

但如果能修炼出真正消化吸收鱼、肉的能力，再吃又不吐了。 

阿斌  2009-12-01 11:15:13

我觉得对鱼肉不忌口才好。不然，一家人一起吃饭要是菜里没有肉，家人特别是小孩会抗议，而要另外去做点适合自己吃的是很麻烦的,和同学朋友同事聚餐也很不方便。只是我平时水果蔬菜吃得多,鱼肉吃得少,这样才感觉身体很舒服。

齐物先生  2009-12-01 11:16:18

鱼、肉吃多了，想舒服不容易。因为人体能消化吸收的鱼、肉不是那么多。 

齐物先生  2009-12-01 11:16:32

除非通过修炼来大大提高这个消化吸收能力。 

阿斌  2009-12-01 11:16:57

哦

齐物先生  2009-12-01 11:16:47

否则按现在大家这样吃喝下去，麻烦就大了。 

杂谈曾准备给我发很多话？我的手机号码不仅我那位隔了8年没见的老相识突然得到了，杂谈也有了？看来我不通的经络快通了。

杂谈为什么曾准备发很多话给我呢？好像你很关心我呀。

阳光，我是说用手机上网，不好意思，是我没说清楚。我以为用手机上网已经很普遍了。

[ 此帖子通过 “健康乐园 - Wap” 发表 ]

呵呵

 

今天看到这样一段话：

王芗斋先生说，根据自己四十余年体会操存之经验，感觉各项力量都由浑圆扩大，空洞无我而产生。然浑圆扩大需由细微之棱角渐渐体会方能有得。这里说的细微之棱角并非单指形体而言。我们每个人在日常的生活和工作当中，于言行举止和思想方面都存有太多的棱角。有棱角才会与外界产生矛盾。比如，在练静功当中。先是在身体方面产生大面积的疼痛感。而后由于功夫的深入疼痛感逐渐消失。但最困难的还是思想上的转变。比如在你安静的时候别人打扰了你。人们总是喜欢把过错推到对方身上。其实，错误不在别人，而是由于在你自己的内心当中还存有很强的自我观念。所以，你总是觉得是别人影响了你。因此古人为什么说要在闹市中取静。这里说的闹市并不是指喧闹的集市。而是指在最恶劣的环境下。这个恶劣环境相对于每个人来说都是不同的。在这种情况下，看看你是否还能保持于事无心，于心无事的良好心理状态。不信你可以在自己身上验证。即使你练功练到杂念变得很细微的时候，那最难克服的一丝杂念，必然是你头脑当中最为顽固的思想观念。这就是细微之棱角。它比躯体上的毛病要可怕得多。它不根除，你将永远也无法做到老子说的流存无碍而不住的无为境界。王芗斋先生说，郭云深老先生心极虚，而腹极实。所以练拳其实是修心。只要你能虚得下心，那么不但任何棱角都可以迎刃而解，各项力量也能由此而生了。所以道家讲无中生有，无为而无所不为就是这个道理。

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这段话可以和“功夫用在心上，不与众生的心相冲突”相验证。