主题：说观想说齐物

                                                             说观想,说齐物

 

 

记得几年前我写过一篇文<我心中的佛>文中的佛我是写齐物先生的。这文我早些时候也发这里的感悟生活里了，在我的文里对齐物充满了感激。

 

记得那时我写这文齐物看到时他说了，他说我这样写对我不好。出于对齐物的礼貌我没有说什么，可是在我心里觉得这话有些滑稽可笑。后来我又写下了《苦涩的回忆》不久我就得病了，当时我给齐物去了电话，齐物告诉我这不奇怪，因为我写下的东西反馈回来的信息会导致我生这病。一是我不懂什么是佛就把他比喻成佛，二我写的回忆让太多的人为我流泪，人们伤心就会有些不好的信息出来。在齐物的话里我知道他想让我放弃做手术。

 

那时的我不懂得什么是修炼，对这样的话是听不进去的，虽然在我心里我感觉和他有着很深的交情，可是我对他说的修炼一点也不相信。不明白的是我心里不相信可是又忍不住的要把他介绍给我的朋友，融玉就是其中一个。

 

让人想不到的融玉和齐物非常投缘，融玉是中山大学毕业的，应该是知识分子了，当时她正好复查出了癌转移，和她同时查出来转移的还有另外两个。让人吃惊的是，她在网上和齐物聊天后毫不犹豫的把药停了，更出人意料的是玉子到现在还真的好好的，听她自己说她原来有过的一些小毛病现在也全好了。生病前她不能睡竹席，睡竹席会关节痛，现在反而能睡了。而其它两个一直在医院接受治疗的都于去年先后去世。

 

我自己感觉是不容易受别人影响的，对一些没有论证的东西难以相信，所以在网上也常常和齐物吵架，我从来不叫他师父，最多叫他师傅，对于他说的观想我也去做，可是心里.还是感觉好笑。我感觉是自欺欺人。

 

去年上湖南我因为脚抽筋实在没有办法，把着试一下的态度我按照齐物先生说的做了观想，那次还真的见效了。可是事后我还是半信半疑，见到融玉这样诚恳的叫他师父时心里还是感觉有些好笑。

 

四川地震后我在网上见到齐物先生，说起地震的事，我说想帮帮这些人可是没有能力不知道怎么样帮，只能是捐一点点钱。齐物说了，让我观想去帮助这些人一定有用的，我虽然不相信，可是在心里太为那些遇难的人难受还是愿意去做这样的观想，也是了自己的心愿吧。

 

我对齐物说如果观想真的有用我就用自己的体力去帮助那些还生存在重物下面的人们把他们身上的物体搬掉。齐物对我说，这样你会受不了的，会很累。对齐物说的话我没当一回事，齐物又问了，如果你帮他们你自己难受了你愿意吗？我马上告诉他，愿意。

 

为了那些受难的人们这次我愿意相信能帮上他们，我真的就很长时间很真诚的做这样的观想，观想帮他们搬去身上的重物，观想帮那些压在重物下还有生还希望的人一起扛着。出人意料的是我第二天起不了床，全身疼痛，就像年轻时担重担又走太远的路全身肌肉都是痛的。

 

当时我没有想齐物说过的话，没把这和观想联系起来。以为重感冒了，吃药后我在床上睡了一天，可是这感冒一点没有好，但是我睡在床上还照样想着那些受害者还做观想，后来我上网告诉齐物我重感冒了，还告诉他感冒的症状。齐物发了两个大笑过来，他说这不是感冒，这是观想的原因，是累的。

 

这次我有些相信了，因为广西南宁那些日子气温一直不低，我没有感冒的理由，因为家人担心我也一直吃药。可是这次感冒的症状一直维持到地震区那些受害者的善后事处理完才好，

 

过了些日子齐物先生和我说起水灾的事，他说我可以照我自己想的去观想帮助那些受灾的人们，说来怪，我做过观想后每二天又有感冒症状，这次我没去吃药，也没有告诉家人，怕他们为我担心，我相信不是感冒可能真的和观想有关，我按照齐物先生教的做了处理。第二天不好的症状真的完全消失。

 

从那天起我开始相信观想是存在的，我叫齐物师父了。

 

昨天在电视上看到一个癌症病人当时非常绝望，后来受她母亲开导慢慢的想开了也慢慢的康复起来，她在电视上也说到了做一些乐观的观想。还有一本书上也写了一个忧郁病患者当时也想到了死亡，后来一个偶然的机会她接触了修炼，其中也说到了观想，她认为人的观想其实也在安排自己的命运，观想好的会好，老想着自己会怎么样的不好就真的会不好。

 

所以我今天把自己对修炼和观想的感受写了出来让朋友们分享。同时也想朋友们把自己对观想和修炼的体会写下来共大家分享。大家都把自己做过的想过的写下来留在乐园，将来再回头看时也许非常开心。

心物本一体。观想仅是开了一扇门，联系了心和物。如果能深入修行下去，自身能与万物互相联系，那样就能体会到物我一体，同体大悲的佛菩萨情怀。

在谈我对观想的理解之前，先得说说魂不守舍。我常常发现自己处于思绪散乱的状态，忙的时候身不由己，闲的时候又不知该做什么，脑子里是一群群的意识流，内心也是心慌意乱。

齐物先生指导我观想，很久以来我都没有真正搞清到底什么是观想。我设想了，齐物先生认为我不够客观，我抱着客观的态度就什么也想不出。所以观想很久以来对于我就是很虚幻的东西，玄而又玄。

但是好在我能在刷牙的时候，洗碗的时候，散步的时候与观想不期而遇。观想就如灵感一样是在我非常放松的时候光临的。

我意识到与其让杂乱的思绪占据自己的头脑，不如做自己的主人，观想自己的身心。让禅定代替魂不守舍。

“外离相曰禅，内不乱曰定。”看来，外离相是前提，在这个前提下，用观想来帮助治理内乱会有效果。观想身心，观想生活，观想工作。把这些都理顺了之后，就可以把范围再扩大些了。我们常常请求别人关照自己，但千万别忘了经常对自己说：“请多观照”。这种自我的观照才是根本。

我觉得观是看，想是引导。这是个循序渐进的过程，既不能拔苗助长，也不是无可奈何。全过程都需要以心为眼。

对困难，既然无法逃避，就面对吧。静下心来看，那种感觉有点像李白的诗：“相看两不厌，只有敬亭山。”在这种静观之中，用心与其交流，用想来做引导。这种观和想的结合，就是达到禅定状态的一个工具。

众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。

没有明确的目的，怎么可能“内不乱”呢？

阳光再仔细看看这个帖子。

晓辉说的也有道理。

在为什么修炼的贴里，已经探讨了目的问题，晓辉在这里又提了一提。

有些事，觉得真难啊。但是我相信自己的心，用这颗心去驾驶生活这辆车，就会走上和谐之道。

有信仰的人比没有任何信仰的人更有力量，在健康乐园我学到了自信。相信自己，这也是一种信仰。佛道应该就是直指自己的内心，那里就是力量的源泉。

在乎的多，就容易心烦，心烦了，说明在乎的都没有意义 ，我是这样

有时我说话太鲁莽了。

其实我那些话不是针对阳光的。请不要见怪。

哈哈，晓辉，没有人会见怪的。

另外得意公主说的也有道理，用她说的这个方法修炼，可能有一天真的能做到万缘放下了。