心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。

在这个世界里，本来人生是一场戏，活的是糊涂（不执着），活的不是认真（执着）。

自然力有几个显著的特点：
一、具有思维性，是无上的智慧。
二、具有真理性，是真理的设计者。
三、具有公平性，让整个世界处于公平中。自然力体现了永远的平衡性，包括横向纵向、时间空间，全方位的立体平衡。

四、自然力有倾向性。

五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。
六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。时间有利息

八、自然力有对人们的考验性。记住，一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一次吵架，然后灾难发生了。

九、自然力有提示性。提示的时候应赶紧找自己的毛病，别再较劲，不然疾病和挫折继续惩罚你。

十、自然力有很残酷的一面。

心能生万法，心情是万恶之源，只有灭了心情才自在，能量不外泄。

担心就等于咒骂，诅咒。

输入好程序一定要平静，不能生盼望心也不能生担心，因为盼什麽什麽不来，怕什麽什麽来。

不能执着于爱（指世俗之爱，非广大无私之博爱），也不能动恨心，爱恨不两边才叫中庸之道。记住，平静才是最大的爱！如果你要帮助孩子帮助父母，需要用平静心，不能动牵挂心。爱就有牵挂，牵挂的牵字上面是个大字下面是个牢，对方闹心，越对他好对方越像坐大牢一样闹心。

平静方能达到永远，平静就是留住福报，不平静就是福报的终点。

既不能亢奋，也不能较劲。既不能过乐，也不能悲，

你信谁都行，但必须找到错误的根，忏悔改正。

盼望什麽不来什麽，怕什麽来什麽；喜欢什麽不来什麽，怨什麽来什麽。怕等于招，盼等于推。

怕就是促成，就是招魔，就是离所担心的事越来越近，就是制造挫折和灾难。怕是招灾的东西。担心、胆小怕事的人容易得肾病、心脏衰竭，容易怕冷、冒凉风、身体乏力、脑子迷糊、痛经、低血压……一生是不得志的命。

只有心灵的修为是至高无上的，要想变命就得修心。

以当下为目的就不累，目标越大欲望越大，亏得越大，盼望就是欲望的开始。

胆小的人一生不得志，易受人欺负，正大光明、正气十足才不招邪魔、委屈、打击。心要洒脱，看破、放下、自在，哪里还会有疾病呢？

什麽是“静观其变”？当人骂你时一定要平静，可以自己心里念“平静平静”；当孩子生病时千万不要心疼，越心疼牵挂越易严重；当事业不得意时，只需平静下来，平静地去努力，就会有机会出现。无为而为就能达到目的。

病可以观，事情可以观，人可以观；可以观自己，可以观他人，可以观挫折……不论你有多难的事都可以观。观这个字很有意思，没有目也没有心，就是不能着相不能执着。但是别人给你观不如自己参的功夫效果好，要先参后观。

有的人不敢与人争，那不是真正的谦让，有能力而不争的人才是真正的勇者。战胜他人并不算本领，战胜自己才是真正的功夫，能向自己欲望宣战的人才能修成正果。

自然力是大能的，他不怕你强硬，就怕你随和谦让。气恨心重的人命很惨；随和谦让的人命好，得天道。

心情可以利万物化万物，心情能滋养我们，心情病了身体才会病，身体是心灵的显示器。

最大的灾难能促使你改变自己的命运。

凡是主得了天下的人都是那些拥有平常心能平静的人，能笑到最后。

喜欢也是病，烦还是病，人生只能没有心才是没有病。应像水一样清淡人生，对什麽都要淡。

平衡有个滞后期，往往选择最残酷的时候平衡、惩罚你。

真理往往在俗人认为的相反之处。

什麽叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，就是让你反省，越恨挫折越大。

挫折是有灵性的，它最怕平静，最喜欢较劲，越较劲挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折它就更加疯狂。

居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。

有灾难时一定要做到以下几种心理：
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其则变。
四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。

如果你把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。

“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。幸福是感觉不是物质，

要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能

要想获得平静有几个方法：
一、安慰法。

二、甩包袱法。你信什麽就把包袱甩给谁，信佛甩给佛，信主甩给主，什麽都不信就甩给老天爷，老天爷安排的，再不然就甩给命，命里安排的，我认。
三、平衡法——这才是上等的方法。找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。

师父很少说得这么具体。

其实很多时候，说的太具体，反而容易引起矛盾。

但说得具体一点 更方便传播.  我发给几位好友共享了

同样的，给周老师总结的这些条条，只要掌握的人多起来，很快也都会逐条失效的。

正如修炼中的师父教导徒弟，徒弟越来越滑头了，老师原来的招数就不灵了一样。

那什么才是永远不会失灵的“道”呢？

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主要是 现在的人 很多不知道有自然力这么回事 对发生在自已身上的事 只会用"科学"的方法去找原因 或者归结为意外. 他接收不到大自然提醒的信号. 生活容易陷入更大的偏差.

周老师心法 我是在本贴第一次见到 (以前没听说过)

看他总结的自然法则 对于已经处于一定意识层面的人来说 是过于清析 显得不是那么精确

但周老师说这些的本意 应该是面对普罗大众的吧,

普罗大众 对这方面知识的接触 一定是从简单明晰进入的

如果一开始就对普通大众 讲道可道非常道  是也不是 不是也是  是就是非 非就是是

我想普通人只能敬而远之了.

如果作为知识的普及层面，孔子在这个层面做的比较多。结果后世主要将他的论述作为规章制度，并在这个制度下边，继续以更好的伪装做着争名逐利的事情。直接的后果就是导致人们对仁义道德的认识更加深刻了。大众都嘴上说着仁义道德，心里想着自己的私利。从而各种宣扬仁义道德的言论都不再起作用。当前我们社会的教育就是这样的情况。而相比之下，没有出现孔子的很多外国的社会，相比之下，情况要好很多。

哦，这就是多言数穷，不如守中吧。