以下是摘自先生在2010贴吧对网友的回复，很多应该在健康乐园都有，总结一下，供大家温习

1.       由于人们习惯于用眼睛看外界，总是看到别人的错而难以意识到自己的问题，所以对现实的不满一点点地积累了下来。这种互相不满经过一代一代的积累越来越多，并随着口人、交通、经济、通信等的发展而大幅度膨胀了起来，尤其是互联网的出现更让各种不满爆炸式地成长出来，这个时候如果没有新的思路出现来化掉这些不满，当然末日真的要来了。这些不满在人们内心的爆发，必然会让疾病越来越多并且药物难以奏效。更何况这些不满将引发的远远不只是健康问题，因为它操纵了人们的心，人们在现实中的各种物质条件只不过是它的傀儡而已。别人怎么样做，我们不用去管。如果自己能用宽容的心去面对现实里各种各样的现象，随着这种宽容心的提高，我们的生活只会越变越美好，哪来的什么世界末日。如果有末日，也只能是无法宽容者的末日。

2.    人们经常都说“我希望”，这种说辞因为把希望寄托在别人身上，通常都会是没有希望的。
向上帝祈祷会不会有用？这个取决于我们心中的上帝是什么。每个人心中的上帝各不相同，会作这些祈祷的人们普遍都认为自己是善良的，而这个背后隐藏的内容则是“与我看法不同的很多人是邪恶的”，也就是说这些祈祷的背后隐藏着的其实是对别人的不满。那么，我们能指望这样的祈祷给整个人类带来什么呢？真正能起作用的是爱。可是，什么是爱呢？在人们心中，爱与恨总是一对，主观上强烈的爱，潜意识里都隐藏着强烈的恨。两股力量互相斗争着，带来的只能是更多的混乱。这种“爱”，其实是控制欲望。控制欲望的产生，实质就是对现实的不满。真正的爱，是接纳，是欣赏。真正的爱，没有要求。我们真的爱这个地球吗？如果真的爱，就会接纳、欣赏这地球上的一切。如果这地球上养育出来的很多人很多现象我们看了非常不满，这算是爱地球吗？如果我们真的爱这个地球，地球自然也会爱我们。

3.    我们每一个人都是这地球上亿万年来弱肉强食的产物，胜利者才得以生存了下来。当初精卵结合的时候，多少个精子里才有一个精子得到了存活并发展的机会呢？如果我们没有办法接纳并欣赏这种残酷的生存法则，首先我们自己已经生存不下去了，又怎么样完成生命的提升，甚至以更优秀的共赢法则去取代原来那你死我活的丛林法则呢？残酷是它的缺陷，但没有已经存在的这一切，就不可能有更优秀的世界出现。能欣赏残缺，意味着我们具备超越残缺的能力；不能欣赏残酷，意味着我们可能陷入进一步的残缺。
这种本事，是你与生俱来的：无数个精子冲向卵子，结果你赢了。

4.    我们的生命，是“软件”（精神因素）与“硬件”（客观条件）的结合体。形象点，我们可以把自己看成是生存在一个坚硬外壳（客观条件）保护下的生物。

随着科技、经济的发展，我们不断地强化了这个坚硬的“外壳”。而这样的结果是让我们成为温室里的花，越变越脆弱，对这“外壳”的依赖越来越强，对“外壳”的要求也越来越高。

当有一天大环境有了一些变化时，原来的“外壳”可能就不能适应了。

打个比方。原来我们生存在一个经常有风沙的环境中，这“外壳”需要用来挡风沙，它用玻璃制成，人们以这样的“外壳”为优秀：强度高，不会被沙石击裂；透明度高，阳光能够射入。为了造出更好的“外壳”，人们尽一生的努力去提高它的硬度、提高它的透明度，并形成了非常固执的思维模式，一旦发现外壳裂了、不透明了，就会害怕。有一天，环境变了，没有了风沙，但我们遇到了地震，周围的房屋随时可能倒塌。这时候，因为固有价值观作怪，我们还死扛着那“外壳”不敢放弃，如此在逃到空旷处之前，它可能被落物砸裂，裂了后我们赶快修复它、加固它，于是它越变越笨重，最后房子倒塌时，它再坚固也被砸烂，然后我们死在那里面。

现实中，哪些是我们的“外壳”呢？比如丰厚收入的工作，比如人人羡慕的文凭，比如金碧辉煌的楼房，比如年轻漂亮的脸蛋，比如好评如潮的声誉，比如强壮有力的身体……

几千年来，人们都努力地追求这些东西。但有一天，这些原来自己赖以生存的“命根子”如果不放下，它们将成为拖死自己的累赘。

现在，我们正在面临着这样的局面：是在必要的时候主动放下这些外壳轻装上阵呢，或是万分不舍地背负着它艰难前进。

对强大“外壳”的迷恋，就如瘾君子对那点药物的迷恋一样，总是需要剂量越来越大，然后让它们慢慢耗尽了自己的灵魂，在痛苦中离开人间。

我们为了让“外壳”更强大，制造了越来越多的垃圾，垃圾堆满了世界。我们为了对付这些垃圾，为了壳内的干净，就增加了“外壳”的功能，增加功能的同时又不可避免地进一步制造了更多的垃圾。

这些垃圾已经够让人们焦头烂额了，强大的太阳风暴偏偏在这个时候出现，而一直以来保护着我们的地磁场又偏偏要在这个时候转个方向。长期呆在壳里的人们，灵魂已经耗得够脆弱了，还继续呆下去吗？原来的壳足以保护自己去承受正在发生的环境变化吗？

如果早些从“壳”中走出来，我们早些去适应环境的变化，虽然过程会有许多不舒服，但只要我们愿意去适应，知道那些不舒服对自己有好处，自然我们的内心会越来越柔和，我们的生命力会越来越强大。那么，未来的风雨来得再强烈，又有何妨呢？水涨船高，它是一点点慢慢加强的，它来得越猛烈，我们就越有生命力。

反之，龟缩在壳里，等着垃圾越堆越高，有一天垃圾山崩塌了把自己压在里面，这生命还有什么出路呢？

5.       对这世界中的一切多一些宽容与感恩。越是原来不能宽容不能感恩的，越要尝试着去宽容去感恩；越是原来被自己所忽视的，越要尝试着去感受去理解。一般所说的“好人”、“好事”，经常并不能带来多积极的作用，因为人们所理解的“好”，通常只是针对这世界某一极小部分的好，并不能带来大范围的祥和。

6.       当面对混乱的时候，面对生死抉择的时候，只有冷静沉着的人才最有机会扭转局面，这样的人表现出来是非常冷血，那是因为他们冷在大脑热在心灵深处。为什么中医说心主神明呢？现代科学认为大脑才是思维的器官，怎么会心主神明呢？如果我们想扛起一个体积比较大的物体时，是不是应该调整用力的方式让合力能作用在它的重心上而不是它的边沿？“心”是我们的核心，心才真正主宰着我们的命运，而大脑只不过是心的工具，如果大脑着急而心却无动于衷，那是做给别人看的所谓热心肠，热在表面，全是假象。皇帝不急太监急你说有用吗？皇帝是阿斗，底下的人个个很能干非常聪明而且鞠躬尽瘁，有用吗？

热的是心，冷的是大脑，这才管用。如果冷的是心，热的是大脑，所谓大脑过热，只能毁掉一切。

看着他们痛苦，同情心有用吗？同情，就是同样的感情，同样的情况。你和他们同样的情况，被感染啦！跟非典甲流一样，你被感染了，还指望你救别人？

我不同情、怜悯任何人。内心需要别人同情、怜悯的人是可悲的，因为他们的努力会让这个种子越来越成熟、发芽、破土、抽枝、开花、结果，然后得到一堆更需要别人同情怜悯的果实。同情别人怜悯别人的人，也是可悲的，他们的努力将会看到这世界上需要他们同情怜悯的人越来越多，他们不知道，他们将毁掉更多的人。

当然，虽然从这角度来说，我说他们可悲，但我还是欣赏他们。为什么欣赏呢？因为他们在我们面前演示了这一切，让我们越来越明白应该怎么样做，是他们在养育着我们。所以他们并不可悲，他们是最伟大的人。

7.       [先生 那如果我选择看到这个世界温馨 友爱的一面 那冷漠 腐败的一面不照样存在吗？ 这样做是不是等于忽略了那黑暗的一面呢？ 而且光是自己的小世界幸福 感觉也帮不了这个大环境什么 ]

如果你选择了温馨友爱，你就会温馨友爱地去对待现实中的一切人，他们感受到了你的温馨友爱，受你感染，他们也会变得越来越温馨友爱。然后他们将同样温馨友爱地去对待别人……那么，你觉得这会是什么样的效果呢？

如果你选择了对冷漠腐败的憎恨，你的内心那种憎恨将像流感一样传递给周围的人，他们同样非常憎恨别人的冷漠腐败，而当他们有机会冷漠腐败的时候他们更多的就会选择冷漠腐败，因为他们理直气壮：凭什么别人能冷漠腐败我却要对他们温馨友爱？然后这个世界将会走向那边去呢？

8.       爱你原来就爱的人，这不算什么。爱你原来无法爱的人，才更有意义。
如果爱如同许多人想像的那样是爱自己认为的好人，那么这种爱的背后所隐藏的是恨自己认为的坏人，那么这样的爱给我们带来的只能是灾难与毁灭，不会有什么前途。为什么不会有前途呢？因为我们有多少的爱必然就会有多少的恨，我们所爱的那部分与我们所恨的那部分就如两个世界一样水火不容，我们所面对的只能是我们所恨的那部分与所爱的那部分之间争斗不休，那么这样对我们所爱的那部分会有什么好处？

9.       说说黑白电视时代吧。那时候我们喜欢看电视节目，那么我们喜欢看到电视机上的黑呢或是白？如果没有黑与白的变化，我们能看到什么电视节目呢？黑与白是同样的重要。

如果有人看到某一事物就很讨厌（这好像不是如果，而是目前人们普遍都会有看到某一事物就讨厌的现象），那么他可以先从道理上告诉自己，自己讨厌它并不意味着它一无是处，只意味着自己不能包容它，如果能包容了讨厌的感觉就会消失。如果先接受了这样的道理，慢慢地对它的感觉会变的，讨厌就会减少，接纳就会增加。

10.   自卑是因为你在乎别人对你的看法
自卑是因为你的攀比心
自卑是因为你的自私

1.       心才是一切的主人，而形式上的种种努力都只不过是表面现象。现实的发展，往往与人们的主观欲望不相符合，因为决定现实方向的不是主观欲望，而是主观欲望背后所隐藏着的心。3

2.       设想大家在游泳的时候遇到了漩涡。

懂行的人跟大家说：“不要紧张，这是在考验大家的泳技，请放松自己的身体，顺着水流的方向游，慢慢远离漩涡中心，自然会很安全，还会觉得这漩涡很有趣。”

正当大家体验到一点漩涡的乐趣时，正直的你大声嚷嚷：“你们就骗自己吧！这是漩涡，很快就会把大家吞没，命都没了还有什么乐趣！”

活下来的人将会用自己与漩涡共存的经验来证明漩涡的有趣，死去的人将会用自己的经验来证明“漩涡很有趣”是个骗局。

3.       [请教先生   你觉得世界上有鬼吗?就是比较可怕的会害人的那种.]

首先，我的眼睛从来没有看到过鬼，所以我无法证明这世界上有肉眼能看到的鬼。

其次，有许多人声称自己看到过鬼。但大家知道，眼见未必为实，所以他们认为自己看到过鬼，这并不能证明世界上真的有鬼。

我们从理论上来分析吧。大家知道，这世界上有肉眼看得到的物质，也有肉眼看不到的物质。那么，既然这世界有肉眼看得到的生命体，应该也会存在肉眼看不到的生命体吧？

我们肉眼看不到空气，可是空气却时时在主宰着我们的命运。那么，如果真有肉眼看不到的生命体，他们是否也时时在影响着我们的命运呢？

有些空气会给我们以生命，有些空气则干扰我们的生命甚至会置我们于死地。这是否意味着，如果存在肉眼看不见的生命体，他们有的会让我们活得更舒服，有的则会让我们痛苦不堪甚至毙命？后者大概就是你所问的“比较可怕的会害人的那种鬼”。

假如真有那样的“鬼”，那么他为什么会来伤害你呢？我们的命运都是自己的内心安排下来的，如果我们心中无内鬼，又如何会吸引身外的“恶鬼”？

这么想来，这世界上究竟有没有鬼其实并不重要，重要的是我们的内心有没有鬼。如果我们内心没有鬼，则一切外来的“鬼”无不是来帮助我们的。

什么是我们内心的鬼呢？一切内心的不平衡，都会引来外界不平衡力量，比如恐惧、狂躁、忌妒、忧虑、不满、虚荣等等。

为什么说如果我们没有内鬼，就不会引来外鬼的加害呢？这就像我们经常看到的骗局，一个人贪财，结果被人用钱财利诱，骗走了大量钱财，被骗后怒不可遏，觉得那是个恶魔。或者，一个人因为虚荣爱听别人的好话，别人就说好话给他听，他听了沾沾自喜，对自己失去客观的判断，然后给自己挖下一个大坑，有朝一日他痛苦难当的时候就会恨当初跟自己说好话的人，觉得那是一个恶鬼。

一切“恶鬼”“害人”的时候，通常都会先满足一下人的欲望，让人浮躁看不清真相然后再“图穷匕见”。当我们情绪兴奋、沾沾自喜的时候，要意识到，“恶鬼”出现了，这是他的面具，等到他把面具拿走之后，我们要面对的就会是恐惧、怨恨、悲伤、忧虑。

4.       间的一切本来就虚幻，可是虚幻中的人们却觉得真实，而看明白世界虚幻的真实本质者却觉得很不真实，这多好玩。

什么是真？“真”字上面是“直”，下面是方向不同的两个点。这是什么意思呢？不执于左，不执于右；不执于有，不执于无；不执于是，不执于非……直接由心而发，与天地相和谐也。人们都追求所谓的真所谓的现象，其实已经陷入了假，只抓到事物的一个边，以为是整体，结果被现实所愚弄。所以有人说：中医让人们糊里糊涂地活着，西医让人们明明白白去死。为什么会这样呢？西医过于求“真”了，失去了整体灵动性也就是灵气，而我们的生命力来自于灵气，当然就只好在各种指标回归正常的表象下走向死亡了。

对什么都不珍惜了，你才不会执着着去占有某些东西，才能让你感受到整个世界，那才是真正的珍惜。会浪费的人，都是因为对某些事物的占有欲非常强，觉得是自己的就死死抓住，觉得不是自己的就随便糟蹋。而一个没有那种执着的人，又怎么会浪费、糟蹋呢？

5.       在机缘未成熟的时候，不宜主动去跟别人说这些。当机缘成熟时，自然会有别人来请教你，那时候再一点一点地去说。机缘还未成熟时怎么办？你要学会欣赏他们，欣赏他们的各种想法。为什么欣赏呢？因为每个明白过来的人都是从不明白一步一步走过来的，所以他们是未来的主人啊。就像大人看小孩一样，小孩总是执着于自己喜欢玩的那几样东西，可他们是祖国的花朵呀。大人面对小孩的不懂事，是不应该觉得寂寞觉得苦恼的，而会用更多的爱心去呵护他们。用这样的心态去面对他们，就是对他们最好的负责任，可以让他们更快地成长起来，也就是让机缘早些成熟。

其实，“负责”这个词太沉重了，我通常都跟别人说：我是个不负责任的人，如果指望我负责任，你就只能自己承受痛苦了。一个扛着责任的人，可能得到真正的大自在吗？自己愁眉苦脸，又指望这样的人给别人带来什么呢？

上面的序号错了。

16.       当自己内心深处有看明白这世界以及让这世界一片祥和的强烈愿望时，慢慢地就会有许多闪光的念头从心底跳出来，日积月累，这些闪光的念头就会越来越多，并经过整理慢慢成熟起来。在这个过程中，因为境由心生，现实中就会出现许多高人或叫贵人，他们有意或无意地给你提供了一些信息，给你设下一些局来考验你培养你，帮助你更快地纯化并成熟起来。

17.       你没有发现吗，这世界一直是由充满幻想的人在引导着。迷信现实的人，看着现实非常真切，认为不现实的人生活在幻想中，对他们嗤之以鼻，可是却不知道自己被现实牵着鼻子走，其实才是最大的幻想。把那种真实感非常强的东西当成真的了，就如瞎子摸象，摸到了大腿：嗯，这很粗很壮很有质感，这是如此的真实啊，这一定是真的。

这个世界，“实在”的东西确实经常在决定着“虚幻”者的命运，比如说没有了电脑硬件，软件就是毫无价值的废物。可是硬件呢，如果装了一堆混乱的软件，硬件却只能当摆设。当然，摆设也有摆设的用处，只要你喜欢。可如果我们把软件整理一下，或者升级一下，清理掉垃圾文件和病毒，电脑就会显得很神奇了。

18.       宗教，大概可以理解为“祖宗的教育”吧。祖宗有他们的经验，当然我们需要他们的教育，吸收他们的营养，才能创建出更先进的文明。但是，祖宗的教育毕竟有他们的局限性，各个国家各个地区所产生的宗教各有各的问题，它们的兼容性怎么样呢？在以前人口还少、交通通信不畅的情况下，互相没太多的碰撞，可以相安无事。但是当各种各样不同的宗教相遇时，它们原来给大家带来的安祥现在则会因为碰撞而转化成矛盾冲突，甚至成为人类社会不得安宁的重要根源，这跟地球板块的碰撞引发地震一个道理。

但这就是历史，也造就了现在的现实。正因为有这么多的板块碰撞，地球有这么多的地震，而我们也将在这些文明碰撞中得到升华，并最终真正超越古人。如果我们不能超越古人，那是人类的悲哀。在许多宗教的教育中，都让后人对前人无比崇拜，从而不敢越雷池一步，只是想方设法去继承，但这种保守的做法，再继承也继承不全，所以只能像九斤老太所说的一样，一代不如一代呀。

我们不选择一代不如一代。就算我们这一代不能赶上前人，但我们要让下一代超越我们。所以，我对现在的80后、90后、00后，充满了信心，你们才是世界的未来，我非常喜欢你们。作为年轻人，当然会有许多毛躁，但那没关系，现实会慢慢地磨砺你们，让你们越磨越柔顺，越磨越有智慧。

然后，宗教将会消失。因为，古人的智慧，真正融入了后人的血液，并且已经有了更好的发展，不需要再去背负着那些沉重的教条。

19.       是吃不到葡萄说葡萄酸，抢不过别人而假装不在乎，还是真的不需要。
有时候突然一阵会觉得什么都想要，大多数时候又没什么感觉。
有时候觉得应该要做些事为大家服务，仔细一看又什么也办不成。]

这个需要多感受，少想事情。在脑子上转来转去，没用的，有时候想这个有时候想那个，在矛盾的想法中纠缠，没有意义。

怎么样才能为大家服务呢？雷锋天天都在为大家服务，可是他为什么年纪轻轻就在莫名其妙的事故中死亡了呢？你想办成什么呢？为什么说谋事在人、成事在天？首先要做到的是心与天地相交融，否则不管你办成了什么，一时的成功带给你的只能是未来的惨重失败。就如鱼经过小心翼翼地反复试探之后一口咬到了鱼饵，心中一乐：我成功了！然后呢？

自己愉悦才能带给大家愉悦，自己幸福才能带给大家幸福。

幸福怎么得到呢？靠和大家争呀抢呀，争赢了抢赢了就幸福吗？那都是暂时的，就如人们说的那样：赌场上没有赢家。靠勤劳就能得到幸福得到财富吗？赌徒有哪个不勤劳的？还不都废寝忘食。

[正在到来的新世界，不会仅仅精神性的提升，物质的世界当然还会存在，不可能说这个提升是人死光了，都以灵的形式存在。我想不可以完全地抛开物质，就是抛开现实生活来谈提升。仓廪实而知礼节。如果仅仅只是依靠认识到物质虚幻的一面来获得精神上的自由，那也不可能是真正全面的自由。毕竟还有这个身体在，不能安居乐业，身体不会舒服的。
当然了。思想上的问题解决了，物质上的改善也容易办到。据说短缺只是人为制造出的控制手段，世界的真相是取之不尽的完全富足，每个人都可以得到他想要的东西。
我想问下齐物先生。对于精神物质两手抓的问题怎么看。也许可能要说，走都没会，就想要跑了。呵呵。]

再多的物质资源，还不都是为了活得更舒服，也就是说全都是为精神服务。那需要多少物质资源我们才能舒服呢？当我们有了更多的物质资源的时候，我们是不是就舒服了？好像不对呀，因为我们首先要操心着给自己带来这些物质财富的所有人员、装备是不是能运转正常，如果闹了情绪或出了故障就得赶快去调解修理；其次，得时不时地检查一下当初让自己得到这些物质资源的渠道是不是能一直畅通，得用物质以及种种方式去回馈那些渠道，这是多么庞大的工程，哪个环节有了疏漏都可能给自己埋下祸根；第三，我们需要了解竞争对手，如果我们神经稍微放松，也许他们就会把我们吃掉，以前的成果就变成泡影不复存在；第四，我们还得想方设法去防备别人对这些财富的掂记，这个更难防，人那么多，你怎么知道谁会盯上你呢？

在这样的压力之下，精神可能舒服吗？我们追求的幸福跑哪儿去了？这已经发展成小儿麻痹症了，不停地用一条腿，觉得它非常有用，结果另一条腿严重萎缩。

是的，确实需要精神物质同步协调地发展，而要做到这样，关键还是在于精神，因为获取物质的操纵者就是精神。精神通过肉体采取各种方式去获取物质，最后想得到满足的还是精神。

可是，我们需要这么费劲吗？人要生存下来，需要那么多的物质条件吗？有人说这地球最适合生存的人数是五亿人，那是不是得把其他的人除掉呢？那么大家说说谁留下谁去死？

古人物质条件差，他们活得没有我们舒服吗？古代太遥远就不说了，说说这几十年。问问那些四五十岁以上的人们，他们觉得现在的生活是否比他们年幼时舒服呢？几十年前我们的物质条件也是比较匮乏的。

以为自己需要很多的物质条件才能放心，其实是被别人骗了也是被自己骗了。都在互相攀比，所以每个人永远活在不安之中，一刻也不得安宁。一辈子才几十年，我们不好好享受这每一分每一秒，却时时为这个事担忧为那个事担忧，这生活质量是负数嘛。

那么，物质财富少的时候，我们怎么样享受呢？人们都以为享受就是拿着大把大把的钱去挥霍去吃喝嫖赌，那真的享受吗？在那样的生活中，全身所有的细胞是不是舒服的？或者只是大脑里少数的几个细胞觉得快乐？人们都说，痛并快乐着，痛苦的就是那些绝大多数的细胞，快乐的是那些掌握着肢体操纵权的少数几个脑细胞。那几个脑细胞不知道别的细胞是什么感受，只顾自己的感受，等到有朝一日他们病倒的时候，那几个脑细胞失去了控制权，这时候就能感受到所有细胞的痛苦了，那时候叫天不应叫地不灵。

这生命，就像一个国家一样。皇帝一个人快乐了，带着下面那些官员也快乐，通过鱼肉百姓来快乐，百姓的苦他们不知道，这是真正的快乐吗？独乐乐，不如众乐乐。连酒鬼都懂得找几个人来一起喝，觉得一个人喝不够畅快。

那么，怎么样才是享受呢？享的意思是“受用”，与后面的那个“受”是相同的意思。要“受”，也就是说，要感受，要接受。如果我们全身的细胞已经麻木了，啥也感受不到，那只能用强烈的外界刺激来让自己兴奋，所以什么是麻木呢？看看那些沉迷于更好的烟酒、更精美的大鱼大肉、更高的权势、更多的金钱、更漂亮房子车子女子的人们，那就是全身的细胞正在一步步走向麻木。

“享”还有一个意思是“适应”。也就是说，要去适应地感受，在感受中适应，在适应中进一步感受。如果能这样去做，原来让自己不舒服的，慢慢就会舒服起来，而原来让自己舒服的呢当然不会变成不舒服。这样下去，我们自然就能越活越舒服。而一个身心愉悦的人，他的创造力要比装着一堆担忧的人要多得多，他还会发愁生活没着落吗？根本不用自己操心太多，因为境由心生，大自然会安排给他足够的生活来源。

20.       人都是要死的，早死晚死都得死，与其战战兢兢去死，不如开开心心地品尝当下的每一秒钟。

21.       有人凹，就有人凸，两种人合到一起构成完成的世界。假如交了税的人心中安祥没有怨言，那么那一部分人会有什么变化呢？人们只看到现实层面中的不公平，没看到这两种人的意识波之间早就已经各自找到了自己的命运，一种找到的是对社会的愤愤不平，另一种找到的是采取各种手法敛财而不知感恩。

随便哪一种人改变了原来的心态，另一种人的心态都会发生变化。从第一百只猴子的故事中我们可以知道，意识之间其实有着非常密切的无形交流，就像无线电波一样，所以我们不要被现实的表面所迷惑。

如果对另一部分人愤愤不平，那么为什么不尝试着先改变一下自己对他们的心态，宽容他们呢？就算自己觉得宽容对他们也不会起作用，但至少对别人宽容了自己会感觉到舒服，自己的身体命运也会变顺畅起来，何乐而不为呢？折磨自己有什么好处呢？

22.       如果是愿望，你就会站到这世界的中心上。“愿”，其中的“原”有这些含义：最初的，本始的，本来的。既然是最根本的出发点，你就不会负累，你脑子里不会有什么想法，而只是在尽情地享受着这世界。

如果是欲望，那么你必然搅入了世界的冲突之中。你看“欲”怎么写？谷欠，觉得自己谷物不够多，也就是觉得自己没有。觉得自己没有，脑子里不停地想呀想，越想越没有。

所以，不要陷入到修炼的欲望之中，那是竹篮打水。好好地去感受，这时候你就已经开始了，你会发现，修炼原来是件很好玩的事情，充满着乐趣，没有要求，只有享受，你甚至忘掉了灵修、提升等等这些词。

23.       我们当大自然是敌人，我们就成为大自然的敌人。我们当大自然是朋友，我们就成为大自然的朋友。有哪位朋友觉得自己能战胜大自然的呢？本来就是很舒服的事情，何必把自己折腾得那么狼狈。

24.       我一般都说修炼，而不说修行。为什么呢？修的是我们的认识，让我们的心与现实没有了矛盾；炼则是像炼钢铁一样反复在现实中锤炼，最后百炼钢成绕指柔。

修行呢？修的是行为，修如果你的理解是多练习，那有些麻烦，练习的是行为，所有的努力全都在行为上面，虽然你做得非常熟练，可那是行为，用来表演是可以的，你的内心又是什么感受呢？压抑吧？结果修得越努力，内心越压抑，极力当一个“好人”，到头来纸包不住火，你就会当你最反感的“坏人”。

所以，不要练习，而应该提炼、锤炼、烧炼。不同的认识，产生不同的效果。你当成练习，你就会达成机械的熟练，没有灵性。表面上可能很漂亮，也得到很多人的赞赏，但是，各人的辛酸自己能感受到，当你没有书看没有人聊天没有任何事情做的时候，你可能就会发现自己内心的真实状态。于是很多人都会说，生活很无聊。

25.       不要在文字里打转，要把脑子里的无数念头丢一边去，然后好好感受。问题没有那么复杂，越想就越复杂，然后就会让我们无路可走。

26.       你看到了不平等。嗯，确实如此，位置有高低，财产有多少，势力有强弱，人们以弱肉强食的丛林规则在生活着，怎么平等呢？

这是因为你只看到了一时一处的现象，没有放眼整个世丨界的过去、现在、未来，没有去推究那错综复杂的、导致各种事情发生的前因后果，所以你认为那不平等。

为什么你感受到的是不平等，而我感受到的是平等呢？因为内心的状态不同，所感召来的命运不相同。不是有个说珐叫“物以类聚、人以群分”吗？还有个说珐叫“同声相应、同气相求” 。什么样的内心，会引来什么样的外境，这在佛家叫“境由心生”。

当你的内心充满不平时，你身体里的细胞工作就会紊乱、匆秃，同时发散出各种充满匆秃信息的生物电波，然后你就会感来同样混乱、匆秃的生命，然后你们就相遇了，这个叫“è缘”，你俩匆秃了。也许你比他强丨势，你赢了，心中得意；他败了，心中怨恨。这时候你那生物电波里就是恃强凌弱的生物电波，在这一次斗丨争中，你是赢了，但那样的信息变得更加强烈了，这导致你下一回将遭遇到更厉害的恃强凌弱信息的载体，那时候你是不是还能获胜呢？也许能，你能一次次地获胜而归，但总有一天你会遇到比你更强丨势者，你必然会有一天落败。当你落败的时候，你会就对这世丨界充满着愤怒，你觉得这世丨界非常的不平等，你从来没有想到过，过去自己战胜别人的时候，别人会是什么感受。可那不过是一报还一报而已，你有什么理由报怨这个社丨会呢？

也许你会说，我非常无辜，从小就是这样被人欺负的，那时候我什么都不懂，哪会觉得这世丨界有什么不公平呢？那么，你就得去研究一下你的父母，你身边的亲人，他们的内心是否有许多不满。他们内心对这世丨界不满，他们那加载着矛盾匆秃的生物电波感染了你的生命，你的生物电波就是那么充满匆秃的，你当然要遇到许多让你觉得对自己不公平的事了。其实早在精卵结合产生你这个肉体的时候，这工作已经开始了。也许你听了更觉得无辜了，怪起你的父母，为什么不给你一个充满祥和的生物电波。这不能怪他们，因为没有他们哪来你的肉体？那么，是否要责怪父母把自己生下来呢？那你得想想，他们不把你生下来，也许会有内心更纠结的父母把你给生下来，你不是更惨？要怪，还得怪你自己。从轮回转世的角度来说，是你前世这些信息没有处理顺啊，你那时候就是以一团充满矛盾匆秃的信息，按同气相求的规律，来到了这个充满矛盾匆秃的氛围中。

那么，你说这世丨界平等不平等？命运都是你自己一丨手造成的嘛，所以人家说：命苦不能赖朕｜府，命背不能怨社丨会。

我看到的是平等，身上散发出祥和的生物电，于是就与同样祥和的人们相遇，这就叫“善缘”，所以我生活在一个祥和的氛围中，所看到的事情也都很平等。当然，我的内心也有许多没修理好的地丨方，有时候也会遇到与外界的矛盾匆秃，这种时候，我会想到的不是这世丨界不公平，而是反观自己的内心，是自己内心哪个地丨方出现了纠葛引来了这一切呢？我用平和的心情面对那些纠葛，慢慢地那些纠葛就被理顺了，我自己也重新回到了祥和的氛围之中。

其实，我并非本来就是这样的，我也曾经看到这世丨界很多很多的不平等，也曾经陷入到各种激烈的矛盾匆秃之中，把自己搞得精疲力竭。但我慢慢地发现了，原来一切都是自己造出来的，我为什么要那么洒呢？选择了认为世丨界是平等的，我们的生活将越来越轻松越来越美好；选择了认为世丨界很不平等，我们的生活将越来越紧张越来越痛苦。我不是洒瓜，我当然要选择前者。

真理并不只有一个，真理其实有无数个。这个世丨界可以有无数种认识，不同的认识都可以构成严密的逻辑。所不同的是，选择了不同的认识，我们就选择了不同的命运，就生活在不同的世丨界里。你愿意选择什么样的命运呢？

27.       辟谷的目的是智慧的提高，是包容心的提高（可以包容吃，也可以包容不吃，这样让我们的生命得到更多的自由）。如果为了辟谷而担心许多事情对辟谷不好，这与我们的初衷已经背道而驰，不如不辟谷了。

辟谷中最重要的事情在于体验，在于通过这些体验打破原来的心理障碍，别的则不重要（比如说辟谷时间长短、半辟还是全辟等等）。

28.       不要太在意自己的身体，不要太在意自己身体所谓的健康。

29.       “无聊”二字体现出了你对现实的依赖。聊即赖，你的快乐依赖于现实中的一些东西，那已经构成了你的“外壳”，让你不能得到自由。一切都非常有趣，如果只是觉得某一些东西有趣，那些东西之外的感觉到无趣，那么你的生命就会受制于那些你觉得有趣的东西。你的体会出现了“无聊”，这说明你在机械地体会，这从你平时的语言表达风格中可以感觉到（有比较多的刻意构筑，而不是自然而然地发自内心）。你需要改变一下方向，让自己对这世界的感受变得更加丰富多彩起来

30.       迷恋任何事物而无法自拔，都跟吸毒是一样的。毒品以及那些被人们迷恋的事物本身并没有罪，它也不会损害我们的灵魂，会被损害是灵魂自己愿意被损害。

噪音对人的作用也是一样的，如果我们内心讨厌那些声音，我们就会被它们所损害。既然我们生活在这样的现实中而且无法逃避，我们就不要认为这些东西是有害的。

31.       未来灾难的根源不是污染，而是我们对现实的不满足。污染只不过是那些心灵深处的不满足所必然带来的结果。

32.       真正在决定一个人能否健康的是他的心理状态，而不是他吃了什么。如果你吃肉的时候觉得肉恶心，那吃肉肯定会影响你的健康。如果吃素的时候你担心营养不良，那同样会影响你的健康。如果你开开心心去吃，仔细地品味食物的滋味，品味食物给你全身每个细胞带来的舒服感受，那么你觉得你的健康会受到哪个方向的影响呢？或者你再想想，即使真的吃素影响我们的健康，就算难受一点吧，就算满头白发吧，可是却可以让别的生命少受些痛苦，这是不是非常让我们觉得开心的事呢？

33.       佛祖创建佛教的时候是期望通过这种方式传播他的智慧，以让更多的人得到自由。但它既然是宗教，有了宗教形式，如果我们把那些形式当成真理，就无法认识佛陀的智慧，我们反而将离自由更远。

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一部《论语》啊。

当然，齐物先生不赞成儒家学说。我也看到了儒家思想的问题。

不过何妨借用论语的形式呢？

谢谢八戒。