一烦的时候同学们可要注意，这是要长功夫的时候，一烦的时候别丢了，没事真烦啊，干什么都干不下去了，就赶紧那个时候就安定下来，找自我。烦也还呆着找，坚持、坚持、坚持，烦！一烦这儿一过去，噢！突然里边通一块儿。得反复烦多少次！练着烦啊、心定不下来，哎！自己这时候那，一烦不要放逸，也不要放纵自己、不要懈怠，还坚持，找那个自我，那时候用练气的办法不好解决的；得要从精神里面深一层，精神安定下来去考虑自我去，这样呢，也许可能弄几天，也可能半个月、一个月，突然间，噢！轻松一下子，一轻松了，哎！里边明了一块儿，解决了一个层次。过一段那，又烦上了，也可能还是烦的上回那个事儿。跟倒粪一样，又倒出来了，倒一遍又倒一遍。心里想“上回不解决了吗？”哎！它又来了，又过不去了。意识就过不去，它就存在这儿、卡在这儿，心烦，烦燥！有时候借着点外面来的什么缘故，来点什么什么事儿，这客观的事，就怎么也摆不脱。你不要以为那客观的事、老考虑那个事儿怎么办去。这时候怎么办呢？反求诸己。心烦这个事儿过不去了，反求诸己，别管那个事儿，陷这个事儿去就坏了。“事儿不解决不行啊？”其实等你脑子一定下来之后，有个事儿没解决，还是那个事儿，就觉得不是个事儿了！是我们自己心里边过不去了，来了个信息自己卡在这儿过不去了，脑子总是认为是个事儿，这就叫反求诸己。(转自智能功论坛)

烦恼即菩提。烦恼就是消业。来吧，尽管来吧！

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我怎么感觉，写这文章的人似乎没烦过？如果是这样，他又怎知烦是个啥？

这文对于心烦的人有什么作用呢？

当痛苦来临的时候

    儿子经常在买玩具的时候总是反复的选择，一是不能确定买什么合适，因为价格要在我们的规定之内，很多玩具就只能看看；二是确定了之后，反复地检查玩具，总觉得不太完美，甚至买了玩具都还不高兴。这时候，我就会请他看看自己有没有缺点，他说有，我们一家人因此而嫌弃你了么？他说没有，然后就高兴地玩起来。这使我回想起从小我对生活的苛求，比之有过之而无不及，在家跟兄长比能干，不服输；在单位跟同事比受宠，不管在哪里，都能找到一个妨碍我的、比我聪明的人，让我被受压力，受到排挤，很是痛苦。任何好事发生了，在我看来，都有问题和缺点，以致于爱人说跟我都没有过一天好日子。因为我总能找到更为严重的问题在那里等着我们，谁还敢高兴啊。不知感恩让我身体生病，让我觉得生活没有意义，没有方向。

    而现在呢？经过生命再造工程的再造，我感觉很幸福，即使让我现在就死去，我也无憾。我明白了修炼，就能顺应大自然，我就可以主宰自己，我很幸福，并正在悄悄改良周围的环境，正在感受这一切的变化（主要是觉得周围人都很高兴、幸福）。通过这段时间的总结、实践，我能够在病痛来临的时候，在来访者说见到我很恶心的时候，在领导批评我的时候，在其他同事遇到麻烦的时候，借用《零极限》中的话语默默地、平和地说：对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。默默地、平和地是因为现实中的一切都没有错。说对不起，是因为我过去的所思所想、所作所为，让我和我周围的人们遇到现在的问题；请原谅我、宽恕我，就是从当下开始，我就尽我最大的努力修正缺点、改善自己，当我不断地清除错误的认识，改变自己行的为时候，我和我周围的人们就会很满足，很幸福；谢谢你，就是谢谢所有人、事、物对我的信任和支持，这些都是我的力量；在任何时候、任何地点，我都爱我和我所有的一切。因为我们来自同样的地方、有着同样的目的和追求，在我的眼里，你、我、他这个概念正在消失。

    这些话语、这些作法，在我的过去是难以置信、玄之又玄的，难以为之努力的。而现在，我正在建立和巩固正确的认识和行为。有了正信，而不是迷信。我也理解周围人对我的不理解，就好比我原来很难理解中  功、F LG的方法一样，而在这些不理解中和理解中，世界正在美好，我们和大家正在幸福。

楼上的各位，都在探索幸福生活的道路，跟各位走在一起，我觉得很快乐。

以前齐物先生说，一个人有吃肉的欲望，就是慈悲心不够。当时我是第一次听说这种理论。现在我认识到：一个人有心烦的时候，就是感恩心不够。我现在一觉得心烦，就虔诚感恩。