| 以文本方式查看主题 - 大同健康乐园 (http://www.asall.org/bbs/index.asp) -- 智慧传承 (http://www.asall.org/bbs/list.asp?boardid=6) ---- 《为学》——[清]彭端淑 (http://www.asall.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=6&id=2332) |
| -- 作者：齐物先生 -- 发布时间：2014-06-27 11:42:16 -- 《为学》——[清]彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ |
| -- 作者：七色光 -- 发布时间：2014-06-27 11:55:16 -- 具体方法就是时时观照自己的心是否平静吗？ |
| -- 作者：清瀞流水1号 -- 发布时间：2014-06-27 14:08:04 -- 平时感到事情难办，常用这里的话安慰鼓舞自己，就会感觉好过许多。现在看到师父如此高调转发这个，看来有些问题具有普遍性了，我又有要领悟的新东西了，大自然不曾放弃我。师父这转发的删减了一些内容，我把删减的当中对我有启发的传上来：吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 [此贴子已经被作者于2014-06-27 14:15:15编辑过]
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| -- 作者：逍遥子 -- 发布时间：2014-06-28 08:00:01 -- 先生发的这篇文章，核心是志的问题，所谓有志者事竟成。在以前上学时读过，现在重读又是一番感受，理解和感谢先生的用意。立志了要立住然后行动即知行合一。孔子三十而立，立住了，成为一代圣人。结合我个人的人生经历，立了多少回志，都没有立住，往往都是半途而废，不了了之，成了带有惭色的“僧富者”。也正如在生命再造工程的成长修炼中，感觉是成长提高了，但有时一遇到具体事情具体环境就又打回原形了，症结在哪儿？是志向决心还是不够坚定。人们常说：说起来容易做起来难，我啥都知道但就是做不到，在这儿，究竟是知易行难呢还是知难行易？心中糊涂不明，请先生指点。 |
| -- 作者：耘耘 -- 发布时间：2014-06-28 14:52:30 -- 我的志立了好几年了，正好三十而立，还算有幸。 1号那话的意思，是要有信。信不足焉，有不信焉。相信大自然给予自己的一切，都是最好的。 |
| -- 作者：耘耘 -- 发布时间：2014-06-28 15:00:37 -- 俺们只是需要清静滴智慧，来看清这一切美好，还要能收获实实在在的生活，知行合一～ |
| -- 作者：齐物先生 -- 发布时间：2014-06-29 06:27:16 -- 逍遥子：所欲立之志如果不是自己内心真实喜欢，则无法长久。 如果不是自己真心喜欢却在主观上面执着去坚持，自然一事无成的；非要坚持，则将是灾难一场。 “僧贫者”能够几千里往返南海，那是他内心喜欢。既然喜欢，自然会千方百计去实现。 换成“僧富者”，是他喜欢的事情他同样会千方百计去实现，不会有太大的难度。同样是出家人，为什么他富而另外一位贫？因为他内心喜欢钱财。而另外一位，比起有钱来说更喜欢的是去南海。 既然如此，“僧富者”有什么好惭愧的呢？他惭愧是因为他不但内心喜欢钱财，主观上还追逐虚名，觉得被“僧贫者”给比下去了。 孔子之所以成为“圣人”，内心喜欢“圣人”这个名声而已。如果你内心喜欢，你一样可以。孔子并非什么事都能够“有志者事竟成”，比如说他曾经“很有政治抱负”一度当了鲁国大司寇并代理过宰相之职，结果如何呢？我们来读读“仲尼相鲁”。 仲尼相鲁，景公患之。谓晏子 曰：“邻国有圣人，敌国之忧也 。今孔子相鲁若何？”晏子对曰 ：“若其勿忧。彼鲁君，弱主也 ；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐，孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。”居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困于陈、蔡 之间。 ——《晏子春秋·外篇 》 从这段文字记载可以看出，孔子并没有强大鲁国的真实兴趣，缺乏政治谋略，被晏子给玩弄于股掌之间。那么，孔子当官的真实兴趣在于什么呢？ 《史记》记载：“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯之类是也。” 《论衡》记载：“少正卯在鲁与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。”《孔子家语》中说：“戮于两观之下，尸于朝三日”。 少正卯也在办学，孔子的门徒除了颜渊全都跑去跟了少正卯。少正卯没有权势，而孔子掌握了鲁国司法大权，上任七天就利用职权处死了办学名声更响的少正卯。杀便杀了，还将尸体在朝中示众三日。罪名如下： “一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。”——《荀子· 宥坐》 白话译文为：一是内心自由放达而好冒险；二是行为邪僻而一意孤行；三是言语虚伪却极为善辩；四是广泛记录并散布丑恶的新闻；五是赞同错误的观点且说得有声有色。 孔子没有说出少正卯一条具体的罪行，全部都是主观评判，成功杀人后不久就辞职不干了。 因为他的兴趣在于得到“圣人”这个虚名呀，他有这个真实的志向，自然可以像“僧贫者”那样千方百计去实现，不除掉少正卯学生都被抢光了，不好成就“圣人”之名。 所以是“知难行易”而不是“知易行难”，你当不了“圣人”是因为不知道成为“圣人”有多好，如果你知道了，你也会有功成名就的一天。 |
| -- 作者：清瀞流水1号 -- 发布时间：2014-06-29 15:11:19 -- 恩，看来还是有个主观和潜意识统一的问题。我的目标是世界和平，所以我应该深化到意识深处，而不是脑子里那样想。不过孔子在近代被批得很猛，应该是物极必反吧。 |
| -- 作者：齐物先生 -- 发布时间：2014-06-30 07:59:17 -- 〖 具体方法就是时时观照自己 的心是否平静吗？ 〗 是问怎么样立志？ 应该先知道自己现在有的是什么志，然后再去推敲自己那样的志是不是合理。 怎么样知道自己现在有什么志？不是 自己主观老是想着要什么就是有什么志，而应该听其言观其行。 主观很想要的，通常真实的内心与之相反。比如说前段时间与一位朋友讨论她的人生目的，她说是“要幸福”，我听到的她的内心“不要幸福”，现实的结果将会是“一辈子也不可能幸福”。 觉得自己不幸福才会不停去要，越要越是在告诉自己“不幸福”，那么怎么可能幸福？有志于幸福的人，当下就在体验幸福，而不是想要幸福。 “想要幸福”，那是叶公好龙。 |
| -- 作者：齐物先生 -- 发布时间：2014-06-30 10:54:58 -- 〖修炼中，感觉是成长提高了， 但有时一遇到具体事情具体环 境就又打回原形了，症结在哪 儿？〗 这是很多人都会问我的问题。 修炼就像我们上学，从幼儿园一年一年升到大学。这个过程有日常的课程，有作业，还有考试。 所谓的“打回原形”，就是在阶段性考试不及格或者成绩不理想。 刚上小学的时候我考过高分，大学的时候考过不及格。 请问，我十几年的学是不是白上了？越学越倒退？ |