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--  作者：一马平川 --  发布时间：2008-05-27 18:17:06 --  相对论与禅 神秀曰:身是菩提树 惠能曰:菩提本非树 心如明镜台 明镜亦非台 时时勤拂拭 本来无一物 莫使有尘埃 何处惹尘埃 惠能悟得佛祖神髓,得传佛祖衣钵. 佛家释氏言语仿仿佛佛,一下说是,一下又说不是,不论是与不是,都被他说了,没你说的. 一下说空 一下说色,又说色即是空空即是色.空与色又被他说尽了,没你说的. 虽然觉得他胡说八道,但你还不得不佩服他.因为你没有什么可以拿出来与他辩驳. 其实这与阴阳是相通的,我们一会说阴一会说阳,一会说又阴又阳,这还可以让我们理解. 我们知道爱因斯坦的相对论是目前描述宇宙的最高理论.它在描述宇宙的时候需要一个参照系,没有这个参照系,相对论就失去基础而陷入无法表述的困境. 举简单例子: 骑单车快不? 快! ------相对于没钱买单车的走路人. 坐奔驰车快不? 不快!------相对于飞机. 坐飞机快不? 不快!------相对于火箭. 火箭快不?不快!------相对于互联网上的电信号,可以瞬间从美国传到中国. 我们说快是站在比你慢的角度上说的. 我们说慢是站在比你快的角度上说的. 这样我们就很好理解了. 佛家说色,是相对于空来说,说空,又变成站在色的角度上说.又空又色是站在比空色更高的角度上说.(这个角度就是成佛) 我们说阴是相对于阳来说的,说阳又是相对于阴来说的.(一分为二) 又阴又阳又是怎么说呢?------阴阳对立平衡就化太极. (二合为一) 这样我们就很好理解了. (宇宙万物)无限卦------怎么转化为太极呢. 无限卦------六十四卦------八卦------四象------阴阳------太极.就是逆生,反演易道,道家炼内丹的过程. 那么,怎么参禅呢. 其实禅------就是成佛(无色无空的境界),用道家的话来说就是太极虚无状态天人合一 同宇宙融为一体的状态.就是宇宙创生时状态.达此,就与宇宙同寿了,成佛了. 这就是禅了,达此境界你就会感觉胸怀宇宙 海阔天空一切尽在你眼底,是何等愉悦幸福的感觉啊!人生不就在追求它吗!!! 对比道家炼内丹,佛家参禅的途径和道理是一样的. 佛有八万四千法门(代表万物参禅开始状态)------脱尘念经把诸烦恼痛苦抛掉,进入静心阶段(六十四卦状态)------持八法(八卦) 五戒(五行)把六根清净(进入八卦状态,回归大自然,反朴归真)------进入空色真如状态(阴阳对立平衡状态)------开慧根获大智慧成佛(太极虚无状态得道)禅. 佛陀是达到无色无空真如境界的觉者.他的思想代表宇宙创生源头的客观规律. 老子无为而治逍遥游.他的思想亦代表宇宙创生源头的客观规律------易道. 诸法(各种科学真理)同源,万法归宗------就是佛家的禅.