健康乐园里讲的一些理念，以前也随处可见。比如：知足常乐；心平气和；一切都是合理的；快乐，享受。但是原来总觉得这些理念缺少忧患意识，助长麻木思想，会把人变成阿Q的。一次次的精神胜利法之后，最终发现梦做完了，面对冷酷的现实，无助又无奈。所以我对这些理念一直是有所保留的。

在健康乐园进一步学习和实践后，我有了现在的看法。我觉得健康乐园的主人和阿Q在外表上看起来好像有逆来顺受，快乐忘忧的共性。但在本质上却是有天壤之别的。

阿Q的人生没有一个根本愿望，混到哪里算哪里。健康乐园的主人看上去好像也是混到哪里算哪里，但他们的人生是有大愿的。阿Q没有得到父母的教育，社会除了压迫、鄙视他之外也没有尽到教育的责任。所以他没有正愿，就象是无根的浮萍。只有鲁迅先生真正关心阿Q们的命运，当惊世之作《阿Q正传》诞生的时候，社会已经被震动了，尽管当时人们未必完全看得清楚这些。

鲁迅先生以及他的同志们，关注的是社会制度，把问题的根源归结为社会制度。他们已经用生命进行了伟大的实践。站在前人实践的基础之上，健康乐园的主人在当今的时空，关注的是天、地、人之间潜在的动力。社会制度的变迁只能随着生产力的逐步发展而发生，这漫长的变迁就如同人们居住的房屋的变化，从洞穴到现代建筑以及未来人居，这漫长的变迁只是人类的外壳，而天、地、人之间潜在的关系与动力才是本体。

面对“不公”，有人选择怨天尤人，有人选择反抗，有人选择复仇，有人选择逆来顺受，阿Q选择了逃避，每一次精神胜利法都只是一种暂时的逃避。而健康乐园的主人会选择欣然接受，因为那是为实现人生大愿而出现在面前的一条道路。欣然走过之后，再回头一看，就明白了天、地、人之间潜在的关系与动力。阿Q却没有明白，到死都未明白。

阿Q通过一次次的精神胜利法使自己暂时忘忧，但是他每次“胜利”之后，都快乐吗？他看上去对什么都无所谓，但是读者品到的却是他心中无限的无奈与心酸。健康乐园的主人要做真正的主人，就不要心酸与无奈。他们越明白就越自信，真正的胜利从来都属于自信者。做真正的主人的快乐，阿Q却没有体会过，到死都未体会过。

阿Q暂时忘忧，到处找乐，比如去做法场的看客，却没有真正地享受过任何一件事。他也许在欺负小尼姑的时候，心中感受到了一些“快乐”和“享受”，但这不是健康的快乐和享受。健康乐园的主人能享受来到面前的每一件事，因为每一件事都是天地根据每个人的根本愿望而派来的使者。阿Q却没有接受过这样的使者的帮助，到死都未接受过。

阿Q已经往生了吧，愿生者都做主人，因看得到而自信，因自信而有享受的能力。

以上均是我个人的看法，欢迎健康乐园的主人们指正。

澄元说的很对。学会改变才是智慧吧。

真理多跨半步就会变成谬论，阿Q与庄子也相距不远。

“去年贫，犹有立锥之地”，大概可以形容阿Q。

“今年贫，锥也无”，大概可以形容庄子，形容健康乐园。

锥是什么呢？

是执着吧。

认为锥是最后的面子，因为健康乐园讲究不要脸。