随着世界各种力量的碰撞，对色情的态度产生了两大阵营，一个是沉迷色情，一个是抵制色情。在抵制色情的阵营中，又分化出两个小阵营，一个是以科学为主，一个是以宗教为主。

　　对这三个阵营，我都不会太支持的，因为它们各有不同的缺陷。正因为这不同的缺陷，使得很多嫖客色鬼在放荡无度之后，终于有一天幡然醒悟，知道自己犯下了无数错误和罪孽，改过自新，积极戒色，跑去修行；也使得很多修行人在克制欲望之后，终于有一日压抑不住，觉得自己修行那么久任何好处也没有，浪费了享受的时间，觉得自己以前是被封建观念骗了，不如去邪淫痛快。而这两种人当中，很多还都以为自己是过来人，很能了解另一种人的想法，自己原来也跟另一种人想的一样，所以自己非常有资格教育别人。殊不知是从一个极端跑到另一个极端。

　　我们应该讲的，是修炼而非修行。也就是，在现实生活中，不断修正自己的认识，不断炼化自己的身心。

　　沉迷色情让人颓废萎靡，精神不佳。为了一时的欲望，把生活搞得一团糟。满足了一次，又想有下次。这种极度短视操纵的行为，结果是牺牲了未来。因此我不支持这一阵营。

　　抵制色情中的以科学为主，很不亲切不贴近人心。坚持科学的人通常以为，他们既不会放纵欲望，也不会像宗教那样压制欲望，非常中立，所以觉得自己很高明。但是科学那种系统的、学院派的说教，对很多人都没有吸引力，离普通大众距离很远。并且，科学没有太大震慑力，比如要劝大家爱护动物、保护环境，科学会说“动物是人类的朋友，如果动物太少，对人类不好”、“环境好了，大家才能呼吸到新鲜空气，不然对身体健康有害”，结果人们听后觉得有道理，但在利益面前还是会杀害动物、污染环境——对此，宗教一句“神不允许、会遭报应”更加有震慑力，人们会因为害怕很快就保护动物、爱护环境，即使在没人监督时也能做到，简单省事——因此我不支持这一小阵营。

　　抵制色情中的以宗教为主，让人害怕不得自由。坚持宗教的人通常以为，他们是在救人，所以抵制起来非常积极。其实与其说是为了拯救别人，还不如说是为了给自己积功累德，这种自私的坚持，会让嫖客们耻笑，从而更加不会戒色，因为看到宣扬戒色的人都是那副德行。

　　宗教比科学更贴近人心，因此更有吸引力。他们认为淫邪会遭受果报，这是真实不虚的，不是说着玩儿的。但是，假如你是一位很有智慧的人，你有很多深奥的理论，但你先跟别人说了一个批判他、吓唬他的道理，他就可能产生抵触，不再听你的话，也就失去了听深奥理论、拥有智慧的一次机会，比较可惜。不过，之所以会有这种事发生，也是因为你还不够有智慧，因此他也不是特别可惜。同样的，宗教懂得缘起性空等很多真理，对宇宙人生也有独特思考，如果先抛出淫邪果报这一条，喜欢淫邪的人就会讨厌宗教——好比小孩儿追星，如果某人喜欢他喜欢的那位明星，他就会连带着喜欢某人；反之则连带着讨厌某人——这样，喜欢淫邪的人就无法去了解宗教的智慧。但有这种事发生本身也证明宗教没那么有智慧。

　　即便用淫邪果报真的让人戒色了，利用恐惧建立的一切必不得长久。长期通过难以证实的因果报应管理社会，难免因为时间久了人们还是没见到报应，而对此失去信心，想通过大量的胡作非为弥补之前的缺失，造下更多恶因。因此我不支持这一小阵营。

　　沉迷色情的阵营满足了人们的欲望，任何势力的存在都是因为给了一部分人好处，这个阵营给了一部分人牺牲长远的好处，故而得以存在。科学的和宗教的抵制色情，满足了人们长久健康的欲望，故而也得以存在。合理即存在，所以现在一方面各种色情影视、书籍、网页充斥在各个空间，屡禁不止；另一方面各种两性健康、地狱探秘的内容亦填满了视野。

　　虽然说这些阵营的存在是合理的，但它们充满了问题，所以必须有的淘汰、有的改进、有的继承，这样这个世界才能更加合理。

　　讲了这么多各个阵营的缺点，那我们应该怎么样呢？其实，要戒色，就要疏导欲望。或者把欲望放在合适的位置，或者把欲望化解掉。

　　科学的理论只看表面，不能从根源处化解欲望。宗教的对淫邪果报的理论的宣扬，表面上看是化解欲望，其实是压抑欲望，最后结果是助长欲望。苦行的目的是为了以后的贪着，说到底还是喜欢贪着。化解人民的欲望，就应当不贵难得之货，使大家不认为权钱名利、物质美色有什么好的，使人们喜欢关注长远。否之，说邪淫是让人享受的，但是我们为了长远的享受、为了别人，现在必须放弃享受去苦行，这样的禁欲主义，实际上是享乐主义，是追求天堂、极乐世界的华丽宫殿、亭台楼阁，如果哪天不相信这些了，必然欲望再次膨胀。

　　我个人深信因缘果报，明白种瓜得瓜、种豆得豆，懂得给了世界什么就会收获什么。正因为此，我才不会大量宣扬淫邪果报。人犯下邪淫，就会下地狱，如果用淫邪果报的理论压抑大家，时间久了人们不信，就会大量犯下邪淫，大批人下地狱。

　　听到这些，卫道士们该说了：“不宣扬淫邪果报，难道要破坏伦理纲常、禽兽不如吗？”

　　为何思想这么极端呢？不禁欲，就纵欲？不能取个中？

　　卫道士们又该说了：“我们不是反对性行为，正常的夫妻生活是允许的，就是不能邪淫。”

　　如果正常的夫妻生活能给那些人安慰，他们还用得着邪淫吗？搞懂怎样化解他们的欲望、给他们安慰关怀才是正道，否则“允许正常夫妻生活”就是废话。

　　我们不能放逐纵欲，也不能腐朽落后。因为我们不是活在西方世界，也不是活在古代世界，而是活在日新月异、欣欣向荣的现代中国，顺应时代发展、不断改进自己是个很大的要求。大禹治水，因势利导，反之则洪水泛滥滔天。