09年四月份去三清山游完回来已经几个月了，一直没能把游记写下来，因为三月底才走完川滇藏南线，用了18天时间，拍摄了非常多的图片，回来后一直整理这些图片及写游记，紧接着的三清山游就只能一再推后写了。
    还有一个重要原因是，三清山的地形地貌很有特色，带我们的当地导游说类似黄山地貌，可在我看来却大不相同，于是，想从网上寻找多些关于三清山的图片并配上文字的资料，可我就算进入到三清山当地的网站也不能找到更多，于是，我就想把自己拍摄的图片配上文字，来比较全面的反映三清山，而要这样做，工程好像又大了些，所以就一拖再拖了。
    现在不管能否写好，我都要动笔了。尽已所能反映多少算多少吧。
    从网上资料介绍得知：三清山地处江西省上饶市东北部玉山、德兴两县交界处。主峰玉京峰海拔1817米，，因玉京、玉虚、玉华三峰峻拔，宛如道教玉清、上清、太清三位最高尊神列坐山巅而得名。
    三清山南北狭长，约56平方公里，由于长期地貌变化，形成了三清山别具一格的奇峰怪石、急流飞瀑、峡谷幽云等雄伟景观。
    三清山为历代道家修炼场所，前几年我先生去玩三清山时就知道此山为道教名山，但那时的三清山远没现在出名，如果不是先生去玩过，我还不知道有此山。现在可是美名一大堆了：世界自然遗产地、国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家自然遗产、国家地质公园、全国爱国主义教育示范基地和全国文明风景旅游区示范点。
    景区总面积756.6平方公里，主峰玉京峰海拔1819.9米。14亿年的地质演化形成了奇峰耸天、幽谷千仞的山岳绝景奇观，不同成因的花岗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花岗岩地貌中分布最密集、形态最多样的峰林；2373种高等植物、1728种野生动物，构成了东亚最具生物多样性的环境；1600余年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵，按八卦布局的三清宫古建筑群，被国务院文物考证专家组评价为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。
    美国国家公园基金会主席保罗先生慕名来到三清山后，惊叹道：“三清山是世界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝”；《中国国家地理》杂志推选其为“中国最美的五大峰林”之一；中美地质学家一致认为她是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。
    当我真正踏上三清山的土地时，我真切的感受到上述的评价三清山是当之无愧的。那些美丽的花岗岩构成的景致，让人不得不惊叹于大自然的鬼斧神工，不得不惊叹于造物主的伟大。我们是从三清山的西海岸开始上山，在东海岸景区下山，全程走了近七个小时，非常累，到下山时，我的脚已经完全不听我的使唤了，好歹用侧身一个脚一个脚及跳跃式等多种方法交替才拖到下完山。虽然如此累，但我也觉得不虚之行。
    下面我只用图片说话了，从上山的缆车开始到下山，把沿途拍摄到的三清山奇景一一展现给大家：
    图为三清山的缆车,全是从缆车内拍摄.这缆车线路非常长,全程要坐45分钟,有200多部缆车不停地来回接送游客:

      在整个缆车行进中,我们可以观赏到梯云岭景区的景色,其中第三幅图中的观音听曲特别维妙维肖,但因在缆车内拍摄,很难拍摄到近景,剪辑了一张:

      图为从缆车内拍摄的山景，其花岗岩构成的山给人特刚毅的感觉，幸亏岩缝中生长的灌木丝那翠绿才让其增添了一丝柔和：

      经过45分钟的空中行走,下了缆车,映入眼帘的山景奇俊壮观,即刻吸引了众多摄影者的眼球,我几乎没顾得上听导游解说就去拍摄了,幸亏导游的大声公话筒声音大,就近拍摄都能听到他的介绍,这些山景有些有名字,有些没名字,导游只介绍有名字的.而我拍摄则两者都有,图片也按有名字和没名字的发,先发有名字的:
老道迎客:

观音听曲：

大鹏展翅：

神龙戏松:

财神爷:

火箭峰:

锷鱼峰或叫包公铡刀:

包公铡刀从不同角度看也叫猪八戒背媳妇:

层积岩,这也是三清山很特色的景色之一:

九天锦屏:

玉女开怀,或叫双乳峰,又叫济公撒尿.两个景连成一体:

      仙人指路,听起来好听,可对世间人却并不是一个喜欢的名字和喜欢的景色,因为仙人指的路是上天的路,99.9%的人是不愿意上的:

一线天,有299级台阶,只能容一人通过,真正是一夫当关的地方.胖些的人都无法通过:

海豚:

第四十二章

道生一，
一生二，
二生三，
三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，
而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之：强梁者不得其死。
吾将以为教父！

解释(齐物先生):

合理与和谐，产生了统一的原则；

统一的原则，导致内部阴阳分化；

分化的力量，谋求新的统一原则。

如此就产生世间各种各样的事物。

万物依赖阴气而存在，其中却隐藏着无形的阳刚，

阴与阳二者之间，只有通过平和的心态，让力量化为无形后对冲，才可以调和。

人们最不喜欢的，是孤、寡、不谷这些形容低贱的词语，

可是帝王却拿来谦称，目的就是为了平衡过盛的权势霸气。

所以这个社会，有时通过消减某一方才能补充生命力，

有时通过补助某一方才能消减矛盾。

先人教给我的，我现在也拿来教给你：强横的人，不得好死。

我们应该把这句话当成一切教育的开始啊!

第二十五章   
有物混成，
先天地生。
寂兮寥兮，
独立而不改，
周行而不殆，
可以为天地母。
吾不知其名，
强字之曰道，
强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。


解释(齐物先生):
有一样东西，由万事万物相混同而形成，
先于我们能推究得到的天地万物而存在。
润物细无声啊，
她永恒不变地幽然而存，
她无处不及地运化万物永不懈怠，
可以把她看成是天地万物的母亲。
我不知道她叫什么名字，
只好勉强把她叫做“道”，
勉强形容她的样子为“大”。
她大得无边无际，试图去追究就会觉得她如同在远处消逝一样，
消逝得很深远很深远，
深远到了极处就回到了一切的本始。
所以说道很大，天很大，地很大，人也很大，
天、地、人本来都与道所混同根本无法分辨嘛。
宇宙之中有四大，而人就是其中的一大。
人的存在必须顺应周围地理环境的法则，
地理环境的存在必须顺应周围星际空间的法则，
星际空间的存在必须顺应整个宇宙的运行法则，
整个宇宙的运行法则就是道，
道的法则是本来如是地存在着的，这无法再追究下去了。


以上这两章对于我们为人处世和修身养性都有着很好的启迪.